亦称正一教、正一派。道教符箓各派的总称。与全真道同为元以后道教两大派。从五斗米道演变而来。相传东汉张陵创教时，称太上老君“教以正一新出道法”，又“授正一科术要道法文”、“正一盟威妙经三业六通之诀”，以“伐诛邪伪，与天下万神分付为盟，悉承正一之道也”(《云笈七籤》卷二十八)，故名。以《正一经》为主要经典，不重修持。崇拜神仙，画符念咒，祈福禳灾。入道者可以有家室。唐宋以来，南北天师道与上清、灵宝等道教逐渐合流。元成宗大德八年(1304)授三十八代天师张与材“正一教主，主领三山(龙虎山、閤皂山、茅山)符箓”。其后凡是道教的符箓各派统称正一道。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：辽河间人，名晟。刘景子。圣宗时累迁至北府宰相，监修国史。时帝多于宴饮时行诛赏，以慎行谏而止。曾为都统领兵侵高丽。后出为彰武军节度使。
在今山西天镇县北五十二里新平堡镇。《方舆纪要》 卷44山西行都司： 新平堡 “嘉靖二十五年置，隆庆六年增修，周三里有奇。……嘉靖中屡为寇冲，归款后，设市口于此，亦要地也”。
科场称谓。唐玄宗时，每年进京考试举子益多，与在馆诸生互相往来，结为朋党，以相倾夺，号为“棚”。推有声望者为首，称棚头。举子奔走公卿权贵之间，迷惑主考官视听。不第者则喧讼不已，吏部考功司官不能制止。开元
使职名。高宗仪凤元年(676)遣使分道巡抚，以宰相来恒为河南道巡抚使、薛元超为河北道巡抚使、尚书左丞崔知悌为江南道巡抚使。五代仍置，以朝官为之。官名。唐时曾以狄仁杰为巡抚大使。宋淳化四年(公元993年
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”
泛指县官或掌管一城的官吏。《后汉书·章帝纪》：“初举孝廉郎中，宽博有谋、任典城者，以补长、相。”注：“任，堪使也；典，主也。”《论衡·非韩》：“不任典城之吏。”
①亦名辰溪。又名锦江。在今湖南辰溪县西南。武陵五溪之一。《汉书·地理志》武陵郡辰阳：“三山谷，辰水所出，南入沅。”《水经·沅水注》：“沅水又东径辰阳县南，东合辰水。水出县三山谷，东南流独母水注之。水源
景颇语音译，即刺猬，表示“不如猪狗”之意。旧时云南景颇族地区对同一支系的同姓通婚之人的辱骂。景颇族实行严格的氏族外婚制，同姓不准通婚，若有违反此规定者，不仅缔婚无效，而且要受到同族人的严酷惩处，男的往
北周置，属叠州。治所在合川县(今甘肃迭部县西北白龙江北岸)。以西疆山为名。隋开皇三年(583)废。北周置，治合川县(今甘肃迭部县西)。辖境不详。隋开皇初废。