止贡噶举
西藏佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小支系之一。南宋淳熙六年(1179)，帕木竹巴弟子止贡巴·仁钦贝(1143-1217)在今西藏墨竹工卡县东北建止贡帖寺，此派即由寺得名。寺主由止贡巴所属居热氏家族世代相承。元代其寺主受封为万户长。至元二十七年(1290)，因反对萨迦派而受到萨迦地方政权和元朝军队的攻击，止贡帖寺被毁，史称“止贡林变”。至正十年(1350)，又为帕竹万户击败，实力一再受挫。十五世纪初，格鲁派兴起，此派与格鲁派斗争中更趋衰落，但其传承一直延续到晚近。
西藏佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小支系之一。南宋淳熙六年(1179)，帕木竹巴弟子止贡巴·仁钦贝(1143-1217)在今西藏墨竹工卡县东北建止贡帖寺，此派即由寺得名。寺主由止贡巴所属居热氏家族世代相承。元代其寺主受封为万户长。至元二十七年(1290)，因反对萨迦派而受到萨迦地方政权和元朝军队的攻击，止贡帖寺被毁，史称“止贡林变”。至正十年(1350)，又为帕竹万户击败，实力一再受挫。十五世纪初，格鲁派兴起，此派与格鲁派斗争中更趋衰落，但其传承一直延续到晚近。
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯
三国魏置，属雍州。治所在临渭县(今甘肃天水市东北，南临渭水)。辖境相当今甘肃静宁、通渭、庄浪、张家川、清水等县地及天水市东部。西晋泰始中改名略阳郡。
即今山西代县东北胡峪乡。《宋史·地理志》： 代州雁门县有胡峪塞。即此。
【生卒】：1699——1776字二南。山东海丰(今无棣)人。诸生，雍正末荐授七品小京官。历官甘肃布政使、江西巡抚、礼部尚书。乾隆中，参与重修《大清律例》，充纂修官，厘定《纲目》二卷。疏请改宁夏官禄粟米
同“封胡羯末”。宋王庭珪《送向丰之》诗：“君家梁苑妙人物，羯 末 封 胡咸勃窣。”
同“卞和泣玉”。元何失《感兴》诗之一：“所以卞和泣，千载共沾巾。”
在今河北遵化市马兰峪西清东陵中孝陵东一里。是顺治帝孝惠皇后及诸妃的陵寝。
【介绍】：名一作卤公孺。西汉太原人。以侠闻，恂恂退让，有君子之风。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置此官，主作皇帝冠服。《汉书·贡禹传》：“故时齐三服官输物不过十笥，方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。”注：“师古曰：三服官主作天子之服，在齐地。”又《元帝纪》：“三服官”注：“齐国旧有