止观
“止”，梵文Samatha (奢摩他)的意译，亦译作“禅定”。意为“止心不乱”，全神贯注。“观”，梵文Vipasyana(毗婆舍那)的意译。意为“智慧”。佛教名词。佛教重要修行方法之一。“观”在“止”的基础上，对特定对象进行“观想”，使认识符合佛教教义的要求。南北朝时期，北方禅学重禅定(“止”)，南方般若学重义理(“观”)，至天台宗始提倡“止观并重”、“定慧双修”，并视其为最高修习原则。禅宗以“慧”为体，以“定”为用，将此修习原则的重点，引向对“心”的反省体验。
“止”，梵文Samatha (奢摩他)的意译，亦译作“禅定”。意为“止心不乱”，全神贯注。“观”，梵文Vipasyana(毗婆舍那)的意译。意为“智慧”。佛教名词。佛教重要修行方法之一。“观”在“止”的基础上，对特定对象进行“观想”，使认识符合佛教教义的要求。南北朝时期，北方禅学重禅定(“止”)，南方般若学重义理(“观”)，至天台宗始提倡“止观并重”、“定慧双修”，并视其为最高修习原则。禅宗以“慧”为体，以“定”为用，将此修习原则的重点，引向对“心”的反省体验。
亳州鹿邑(今安徽鹿邑)人。父病，割股肉进之。后愈。卒，居丧尽哀。每日起土为坟，三年，起坟广一亩，高三丈余。
①明万历四年(1576)分安远县马蹄冈置。属赣州府。治今江西寻乌县。1914年因与四川省长宁县同名，改为寻邬县。1957年改“邬”为“乌”。②明隆庆三年(1569)分归善、翁原、英德三县地置。治今广东
?—前202战国末魏大梁(今河南开封西北)人。少时为魏信陵君客，曾任外黄令，与陈余为刎颈交，俱为魏之名士。秦灭魏，以重金悬赏缉拿二人，乃与余变名姓至陈，为里监门。秦二世元年(前209)参加陈胜、吴广起
唐．颜真卿《颜鲁公文集．张长史十二意笔法意记》（卷一五）：“闻于褚河南曰：‘用笔当须如印泥画沙。’思所以，不悟。后于江岛遇见沙地，平净令人意悦欲书，乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，乃悟用笔而锥画沙，
今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖与贝尔湖之间的乌尔逊河。《元朝秘史》卷1：“捕鱼儿海子、阔连海子，两个海子中间的河名兀儿失温，那河边住的塔塔儿一种人。”捕鱼儿海子即今贝尔湖，阔连海子即今呼伦湖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北齐敦煌效谷(今甘肃安西西)人。依仿裴松之注《三国志》体例，注王隐《晋书》及何法盛《晋中兴书》;又著有《中朝多士传》十卷，《姓系谱录》五十篇。均佚。
在今山西汾阳市西北。《资治通鉴》：梁元帝承圣元年(552)，“齐主自晋阳如离石，自黄栌岭起长城，北至社平戍，四百余里，置三十六戍”，即此。
民国时，因特殊情形在特定区域所设的法院，如当时上海的特区法院即是。
源见“家鸡野雉”。指东晋庾翼的书法技艺。清陈维崧《宝鼎现．题定武兰亭初拓》词：“谁第一，是右军逸少，庾翼家鸡难比。”