梨花大鼓
地方曲艺曲种。即犁铧大鼓，又名山东大鼓。本为山东乡下土调，演唱者用两枚犁铧碎片击拍，称“犁铧调”。后改用梨花片(月牙形铜片)，加三弦、四胡等乐器伴奏，并吸收时调、西皮二黄及其他民间小曲的曲调。初为业余演唱，后由艺人传习，立门户于明末清初。清末进入济南等城市，始定名梨花大鼓。后逐渐形成两派：北口以何(一作郝)老凤为代表，曲调浑厚朴实，多在农村演唱民间故事;南口以王小玉姐妹为代表，唱腔婉转华丽，多在城市中演唱言情故事，并流行到京、津、沪、宁等地。
地方曲艺曲种。即犁铧大鼓，又名山东大鼓。本为山东乡下土调，演唱者用两枚犁铧碎片击拍，称“犁铧调”。后改用梨花片(月牙形铜片)，加三弦、四胡等乐器伴奏，并吸收时调、西皮二黄及其他民间小曲的曲调。初为业余演唱，后由艺人传习，立门户于明末清初。清末进入济南等城市，始定名梨花大鼓。后逐渐形成两派：北口以何(一作郝)老凤为代表，曲调浑厚朴实，多在农村演唱民间故事;南口以王小玉姐妹为代表，唱腔婉转华丽，多在城市中演唱言情故事，并流行到京、津、沪、宁等地。
《三国志．华佗传》：“广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：‘府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。’即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一篇。清成蓉镜撰。详见“释饭鬻”。
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
即今南海中中国西沙群岛西部之金银岛，属永乐群岛。1935年命名为银财岛。1947年改名金银岛。
【介绍】：见薛戎。
景颇族载瓦语音译，意为“抢妻”。景颇族过去盛行的一种古老缔婚方式。解放前云南某些少数民族仍保留这种习俗。抢婚必须先卜卦，如男方看中某个姑娘，便设法接近她，偷取她身上一件东西，诸如纺轮、挂袋、头帕等物，
四卷，补遗一卷。清黄淦撰。此书卷首有特通阿序以及黄淦自序，其次是古《尚书》序及总论。卷一《虞书》，卷二《夏书》，卷三《商书》，卷四《周书》，卷末补遗。书中无黄淦自己的见解，多取自诸家之说，所采宋人蔡沈
官名。战国秦置。掌理王宫犬政。又有“宫”与“外”之区别。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“可(何)谓‘宫狡士’、‘外狡士’?皆主王犬者殴(也)。”
源见“羊裘钓”。指汉严光垂钓。形容隐居不仕。唐刘驾《钓台怀古》诗：“澄流可濯缨，严子但垂纶。”