桓团
亦作“韩檀”。战国时赵人。辩士，约与公孙龙同时。曾为平原君门客。《庄子·天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心。”
亦作“韩檀”。战国时赵人。辩士，约与公孙龙同时。曾为平原君门客。《庄子·天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心。”
【生卒】：1744——1758名衍纶。长清(今属山东)人。以孝侍母。乾隆二十三年，母病中遇火灾，为救母，出而复入，抱母同焚。
见“伊阙石窟”(810页)。
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对
【介绍】：清江苏吴江人，字松之。有诗名，好游佳山水，曾缀集吴地古迹，与友张大纯撰《百城烟水》，尤侗为之序。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所
【介绍】：唐泗州临淮人。陈京弟。历任监察御史、主客员外郎。德宗贞元十四年任考功员外郎，奉诏发廪赈恤。出为岭南选补使，选注任意，供求无厌，被劾得罪，配流恩州。
源见“梦梓”。为新朝创立的吉兆。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书树阙之梦。”偏正 受命于天的吉梦。语本《太平御览》卷397引《周书》：“文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭
【介绍】：白居易作于大和元年(827)在长安任秘书监时。诗题一作《醉眠》。这首闲适诗刻画了老官吏慵倦醉眠的图景。人老了精力便不如青年，又喝了酒，自然想睡一会儿，诗人调侃自己这副样子“便是屏风样，何劳画