唐河东解县(今山西运城西南)人，字子厚，世称柳河东。贞元进士。任校书郎、蓝田尉、监察御史等职。贞元末，任礼部员外郎，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据。改革失败，贬邵州刺史、永州司马，后为柳州刺史，颇著政绩，故又称柳柳州。思想上反对天命论，认为“阴阳”、“元气”生育万物而不能赏功罚恶，批判鬼神怪异的邪说，反对以符瑞贞祥、天人感应论史，否定神造天地说。著作如《天说》、《非国语》、《断刑论》、《贞符》等均具朴素唯物论倾向。主张儒佛融合。认为郡县制取代封建制是“势”所必然。文学上提倡文以明道，散文创作以山水游记著名，如《永州八记》。也有揭露、讽喻时弊之作，如《捕蛇者说》、《三戒》等。诗作高旷深隽。与韩愈共倡古文运动，被后世列入唐宋八大家，并称“韩柳”。有《河东先生集》。
柳宗元
北齐改南兖州置，治所在广陵县(今江苏扬州市西北蜀冈上)。南朝陈太建中复为南兖州。北周大象中又改为东广州。不久改为吴州。北齐改南兖州置，治广陵县(今江苏扬州市西北)。辖境约当今江苏省扬州市市区和邗江区西
①西晋太康元年 (280) 置，属荆州。治所在作唐县 (今湖南安乡县北)。后移治江安县 (今湖北公安县)。南齐移治孱陵县 (今湖北公安县西)。陈废。②唐天宝元年 (742) 改渝州置，治所在巴县(今四
【介绍】：见昙域。
【生卒】：1293—1362【介绍】：元金华人，字应之。少受学于家，父子自为师友。手抄七经传疏，深究义理，闭户逾十年，悉通奥旨。泰定帝时举于乡，荐为校官，初授处州学录，转西安县学教谕，改泉州路学教授，
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
源见“蛮触交争”、“蚊睫”。蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》：“陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫，又足相容者也。”并列 蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地
三十六卷首一卷，清恩成修，刘德荃纂。恩成，满洲举人，曾任夔州府知府。刘德荃，黄陂人，进士，曾任茂州知州。《夔州府志》道光七年(1827)刻本，此志词笔迂拙，繁而寡要。如学校志弁以小序，言昔昌黎伯韩文公
官署名。宋朝置，为六房之一。神宗元丰(1078—1085) 改制，于中书、门下、尚书三省内设。属中书省者主行计度营造;属门下省者主行尚书省工房所上之事; 属尚书省者掌工作之事，如营造、鼓铸、屯田、桥梁
读音：Jiāngliáng历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注将梁氏引 《史记》 云： “赢姓之后。分封，以国为姓。有将梁氏。亦作 ‘将良’。”
清宣统元年七月二十日(1909.9.4)外务部尚书梁敦彦与日本驻华公使伊集院彦吉订于北京。凡五款。规定：(1)中国如筑新法铁路允与日本先行商议;(2)中国认大石桥至营口铁路为南满铁路支路，俟南满铁路期