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【生卒】:1571—1644【介绍】:明陕西泾阳人,字良甫,号葵心,又号一道人。天启二年进士。授扬州推官,擢登莱监军佥事,寻告归。李自成克西安,欲用之,坚拒。闻京师破,不食死。受明末来华天主教耶稣会影
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春秋时秦国人。良医。秦桓公二十三年(前581),晋景公病重,秦桓公使往治,见景公病状称:疾在肓之上、膏之下,砭石不能用,针刺不可达,药力不能至,其病不可治。不久景公果死。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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二十卷。清夏味堂撰。夏味堂字澹人,江苏高邮人。是书谓之“拾”者,盖所以拾《尔雅》、《广雅》之所遗也。清周中孚《郑堂读书记补逸》曰:“澹人以阮云台(元)《经籍纂诂》、王怀祖(念孙)《广雅疏证》上下千古,
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清末北洋海军的临时基地。光绪七年(1881)始建于天津大沽口,内附设水雷营和水雷学堂。
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难以比并;难以对付。刘禹锡《答乐天戏赠》:“才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。”
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在今内蒙古包头市东北石拐沟附近。清乾隆十九年(1754)于此设乌达卡伦,为大青山十一卡伦之一。光绪《山西通志》卷39:五当沟与乾隆中所设乌达卡伦并是一地,入沟五十里为卡伦,又四十里为广觉寺(即五当召)
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【介绍】:清福建安溪人,字世来,号鉴堂。李鼎征子。康熙五十四年进士。官编修。生平励节操,邃于经学,在史馆二十年,从事注经讲道。
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南宋陈旉提出的一种造肥方法。所造肥料又称“糠粪”,为一种沤肥。陈旉《农书》:“于厨栈下深阔凿一池,结甃使不渗漏,每舂米即聚砻簸谷壳,及腐稿败叶,沤渍其中,以收涤器肥水,与渗漉泔淀,沤久自然腐烂浮泛。”
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拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教,许多较大的村寨都筑有佛堂,由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持,相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛