杨彪
142—225
东汉弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字文先。杨震曾孙。少承家学。初举孝廉，灵帝熹平年间累迁至京兆尹。光和中，揭发黄门令王甫使门生辜榷官财物，甫以此伏诛。后历任司空、司徒、太尉、尚书令等显职。反对董卓迁都长安。及李傕、郭汜之乱，竭诚卫护献帝。建安初，不为曹操所容，几为所杀。曹丕代汉后，任为光禄大夫，待以宾客之礼。
东汉弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字文先。杨震曾孙。少承家学。初举孝廉，灵帝熹平年间累迁至京兆尹。光和中，揭发黄门令王甫使门生辜榷官财物，甫以此伏诛。后历任司空、司徒、太尉、尚书令等显职。反对董卓迁都长安。及李傕、郭汜之乱，竭诚卫护献帝。建安初，不为曹操所容，几为所杀。曹丕代汉后，任为光禄大夫，待以宾客之礼。
①隋开皇初置，属新兴郡。治所在今山西忻州市西。大业初废。②1946年改同官县置，属陕西省。治所即今陕西铜川市北城关乡。1956年迁治十里铺 (今铜川市)。1958年改设铜川市。(1)古县名。隋开皇初置
选举制度。谓以对策试士。策是写在简册上的试题。汉以来作为取士考试方法。科举制度建立后，为考试重要内容之一。隋唐时，秀才、进士、明经等科均有策试，制举更以对策为主。宋以后历代科举考试中均有策试内容。参见
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣
书名。蒙古编年史，一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一，反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳
【介绍】：明福建莆田人，字学絅。嘉靖三十八年进士，知临川五载，政尚宽厚，清己惠民，于豪右则从严以律。累官至廉州知府。有《骈语雕龙》。
阿（ ㄜ ē ）：曲从，偏袒。好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 不至于偏袒他所喜欢的人。 意谓不徇私情。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，汙，不至阿其所好。”宋．王安石
书名。清宋翔凤撰。二卷。卷上对雪宫、阙里、转附、朝儛、温泉、墦间之祭、成阳灵台碑、淇竹、南亳、亳邑、耿城、周旧邦、首阳、曹交等进行考辨。卷下对宋存、淳于髡、君陈、颜渊、秦誓、少梁、丧地于秦七百里、桐汤
二十卷。清吴雯(1644－1704)撰。吴雯，字天章，原籍奉天辽阳，后居山西蒲州。少明慧，博览群籍，康熙十八年(1679)以诸生召试“博学鸿儒科”，不遇。后游京师，父友梁熙、刘体仁、汪琬等皆称赏之，尤
在今新疆库车县东南。清道光《新疆识略》卷1：“密尔特彦河经城西，东南流百八十余里入沙哈里克湖。”
一名威风山。在今四川广元市北四十里。清乾隆《广元县志》：飞仙岭“三面环江，峭壁千仞。上有观名飞仙观，一面与前山相接，其间起一阁，名飞仙阁。为径行大路，亦栈道中之险要”。