杨岐宗
又称杨岐派。中国佛教禅宗临济宗之支派。北宋方会所创，因住袁州(今江西宜春)杨岐山，故名。曾师事临济宗七世石霜楚圆(987—1040)。以宣传“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度炉，真佛内里坐”(《续传灯录》卷十三)为宗旨，并以棒喝齐施，“机锋”验勘著称，被视为临济宗“正脉”，盛于两宋，后仍流递不衰。南宋庆元五年(1199)，日僧俊芿(1166—1227)赴中国杭州径山从该宗第六世佛智元聪(1136—1209)受法，遂传入日本。
又称杨岐派。中国佛教禅宗临济宗之支派。北宋方会所创，因住袁州(今江西宜春)杨岐山，故名。曾师事临济宗七世石霜楚圆(987—1040)。以宣传“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度炉，真佛内里坐”(《续传灯录》卷十三)为宗旨，并以棒喝齐施，“机锋”验勘著称，被视为临济宗“正脉”，盛于两宋，后仍流递不衰。南宋庆元五年(1199)，日僧俊芿(1166—1227)赴中国杭州径山从该宗第六世佛智元聪(1136—1209)受法，遂传入日本。
【介绍】：宋卫州人，字正甫。昭宪皇后族孙。登进士第。调河阳司法参军，为富弼所礼重。历知梓、青、郓、徐、成德等州军。徽宗崇宁中，以龙图阁学士知河阳军，亲预役治河决，郡赖以安。卒年七十九。
六十卷。宋章定(生卒年不详)撰。章定建安(今福建省建瓯)人，生平事迹亦不可考。唯此书二十六卷中载其曾祖元振为建炎中进士，官广东提举常平。此书作于嘉定己已(1209)。书的体例，以姓氏分韵排纂。各序源流
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋置，掌收受锦衣、杂帛衣服及礼仪所需衣物。设监官二人，以三班使臣及内侍充任;监门官二人，以三班使臣充任。咸平四年(1001)，以受纳衣服库并入，始兼掌诸司丁匠及诸军所需衣服。熙宁四年(107
即“亭独尸逐侯鞮单于”(1718页)。
①(?—1710)清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。※达延汗巴图蒙克玄孙，多罗郡王※衮布长子。康熙三十五年(1696)，随抚远大将军费扬古败准噶尔部噶尔丹于昭莫多(土拉河、克鲁伦河上源)。四十七年(1
南朝宋改余汗县置，属鄱阳郡。治所即今江西余干县。隋开皇间属饶州，大业初属鄱阳郡。唐属饶州。元元贞元年(1295)升为余干州。明洪武初复为县，属饶州府。民国初属江西浔阳道。1926年直属江西省。在江西省
同“钻穴逾墙”。《镜花缘》九九回：“也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。”见“钻穴逾墙”。【词语钻穴逾垣】 成语：钻穴逾垣汉语词典：钻穴逾垣
读音：Zhéěrdé【源】 清满洲八旗姓。凡六派，出界凡、乌喇、哈达、乌喇哈达、长白山、板城寨子村等地(23，63，180，260)。【人】 哲尔德顾山，清满洲正黄旗人，世居界凡，由佐领从征山东有功，
?—1752清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克图汗沙喇第三子。为准噶尔部噶尔丹所逼，与兄巴朗、恭格避居阿尔泰山阳。康熙二十九年(1690)，率属众归清，居乌