唐末五代时处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今陕西西安)人，字宾圣，号东瀛子。道士。原为儒生，应试不第，入天台山修道。僖宗时召为麟德殿文章应制。中和元年(881)随僖宗入蜀，遂留成都。前蜀时，赐号“广成先生”、“传真天师”。对《道德经》诸家疏笺比较、辨别，推崇唐玄宗御注。认为《道德真经》“以自然为体，道德为用。修之者，于国则无为无事，自致太平;于身则抱一守中，自登道果;得之者，排空架景，久视长生”(《道德真经广圣义》)。又援儒入道，调和儒、道龃龉，宣称老君《道》、《德》二篇，“非绝仁义圣智，在乎抑浇(狡)诈聪明，将使君君、臣臣、父父、子子，见素抱朴，混合于太和;体道复无，自臻于忠孝”(同上)。著有《道德真经广圣义》、《道教灵验记》、《道门科范大全集》、《广成集》等。收入《正统道藏》者达二十余种。又传著有传奇小说《虬髯客传》。
【介绍】：清江苏上元人，字大木，号羲池。监生。善画山水、花鸟，兼工草隶、铁笔。
即“吐蕃”。唐代敦煌文献《汉藏字书》有此称。详见“吐蕃”(765页)。
即今河北宁晋县东四十六里营台乡。清同治 《畿辅通志》 卷55宁晋县图： 县东有营疙瘩。
大树将军非正式的将军名号，而是将军冯异的外号。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。及
书名。东晋习凿齿撰。八卷。已佚。
【介绍】：唐人。性警敏，尝览染署岁簿，悉能言其尺寸。所读书，一阅即终身不忘。顺宗时为河中少尹。与王叔文友善。叔文用事推行政治改革，宦官俱文珍等迫害叔文，谏亦贬台州司马，终循州刺史。
官名。金置。属殿前都点检司。分为左、右。掌妃嫔出入总领护卫导从。
【生卒】：895—948【介绍】：五代时后汉创建者。沙陀部人。世居太原。初事后唐明宗。后佐石敬瑭起兵建后晋，累官河东节度使、北京留守，进中书令，封太原王。坐观契丹灭晋，旋称帝于晋阳，改名暠，迁都于汴，
即枫桥。在今江苏苏州市阊门西枫桥镇东。宋周遵道 《豹隐纪谈》： “旧作封桥，后因唐张继诗，相承作枫。今天平寺藏经多唐人书，背有封桥常住字。”见“枫桥”。
周先公。相传为后稷之子，继任夏朝农官。太康无道失国，不务农事，他失其官而逃奔戎狄之间。或说非后稷子，而系其后裔(《史记·周本纪》司马贞索隐)。后说较可信。