金末元初观城(今河南范县西北观城)人，字浩然，号真常子。早年从丘处机学道于莱州。元太祖十五年(1220)，随丘处机西行，谒成吉思汗于西域，后同返燕京(今北京)。二十二年，为都道录兼领长春宫事。太宗五年(1233)，奉诏教蒙古贵族子弟。七年，筑道院于和林(今蒙古国哈尔和林)。为朝廷所重，称“仙孔八合识”(蒙古语，意为仙师)。十年，嗣掌全真道，朝命加号玄门正派嗣法演教真常真人。宪宗元年(1251)，令掌道教事。赐以金符宝诰，命遍诣岳渎，以行祀事。乘势侵占佛教寺院，刊印贬抑佛教的《老子化胡经》等，引起佛教僧人抗争。五年，奉诏与僧人在御前辩论《化胡经》真伪，理屈辞穷，被迫焚《化胡经》。次年，僧人要求再辩，愤恚而卒。中统二年(1261)追赠真常上德宣教真人。著有《长春真人西游记》。另有《又玄集》二十卷，已佚。
中亚古族名。始见于《史记·大宛列传》，列为宛西小国之一。一般认为即古希腊人所谓Dahae，系塞人之一支，游牧于里海东南。及汉武帝遣使通安息，乃随汉使奉献。
官名。太平天国设置，为天朝典官。知非子《金陵杂记》中记此官名，掌督造战船，其官阶低于督造战船。员数不详，官阶为职同总制。
【介绍】：唐僧。俗姓杜。幼入道门，通道经，出类逸群，时号杜乂炼师，为洛阳大恒观主。武则天崇阐佛教，乂乃愿反初服，归依佛门，诏许剃度，住洛阳佛授记寺，寻为寺都。参与翻译，撰《甄正论》，设主客问答，指斥道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即越王山。在今福建长乐市东北三十里。《清一统志·福州府一》： 越迁山 “一名越王山”。
北宋熙宁六年(1073)改崖州置，治所即今海南省三亚市西北崖城镇。政和七年(1117)改为吉阳军。北宋熙宁六年(1073年)以崖州改置，治今海南省三亚市西北崖城镇。政和七年(1117年)改为吉阳军。
官署名。属大理寺。宋元丰二年(1079)置。掌各地奏劾命官、将校及大辟囚以下定罪处刑。定罪时，大理司直、大理评事决定后，由断丞审议，大理正审定。分三案：磨勘案掌批会吏部等处改官事，宣黄案掌凡断讫命官指
在今江西永丰县南。《方舆纪要》 卷87吉安府水丰县： 金牛寨 “在县南二百四十里”。
【生卒】：?—455【介绍】：名一作陈。北魏代人。长孙肥子。太武帝时任羽林郎，征和龙，以功赐五等男。从征凉州为都将。入朝迁驾部尚书，进爵为子。性宽厚，好学爱士。文成帝即位，进爵吴郡公。卒谥恭。
禁卫军指挥机构。唐代十六卫之一。龙朔二年(662)改左屯卫置，设大将军一人，将军二人，掌宫禁宿卫，大朝会则被黑甲铠、弓箭刀楯旗等，为左厢队，次左武卫之下。凡分兵主守，则知皇城东面助铺，领翊府及诸折冲府