元安仁(今江西余干)人，字明远，一字仲公。世称俟庵先生。陈苑之弟子，与祝蕃、舒衍、吴谦并称为“江东四先生”。尝应科举，不中，遂隐居，葺讲堂竹庄教授生徒。初于天文、地理、医药、卜筮、道家、法家、浮屠诸名家之书，皆致心研读，从陈苑学后，转而主张“究明本心”，认为“理之根夫人心者，亦何尝一日泯绝?”“此心苟得其正”，则所谓“五经”(《书》、《诗》、《易》、《春秋》、《礼》)无非此心之表现。崇尚“简易之学”，反对“疲精神于文艺之末”，指责经义“芜于训诂，近世尤盛”(《宋元学案》卷九十三)。著有《俟庵集》。已佚。
1415—1487明建阳(今属福建)人，字道轩，自号勿听子。儿时多疾病，立志从医，苦读医书，并从刘剡习阴阳医卜之术，遂精于医，且涉猎甚广。对古典医籍《内经》、《脉经》、《伤寒论》以及外、妇、儿、本草等
参见：汉文却马
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃成县东南七里。《方舆胜览》卷70同庆府：万丈潭，“《旧经》昔有黑龙自潭飞出”。杜甫有《万丈潭》诗：“青溪合冥寞，神物有显晦。龙依积水蟠，窑压万丈内。”
1374—1402明庐陵(今江西吉安)人。洪武进士。建文初为监察御史。燕王称帝，以原官召，不赴。又以侍郎召，知不可免，乃刺血书衣襟明志“不愧吾文天祥”云云，自杀。
官名。辽代置。保大二年(1122)，李处温立耶律淳为帝，以族弟李处能直枢密院，实掌枢密院之权。
新疆吐鲁番所出古代文书。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。出土地点为阿斯塔那、喀拉和卓和高昌古城。文书被用为死者的冠、带、鞋等，甚至作成纸棺。主要为汉文，也有回鹘文、粟特文等。1949年前出土的大量被掠至国
八音：古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克：能。夺：失去。伦：次序。 八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐，可以陶冶性情。语出《书．舜典
字鲁祖。休宁(今属安徽)人。嘉靖进士，历官福建兵备佥事，分守福宁。倭犯同安，释重囚七人为军锋，击退倭寇。【生卒】：1511—1587【介绍】：明徽州府休宁人，字仲弘，号云岳。嘉靖二十三年进士。历福建兵
【介绍】：宋宁国太平人，字才仲。为婺州士曹。时方腊义军攻婺州，州官皆遁，独行之愿死职，为义军所杀。