本草衍义
书名。北宋寇宗奭撰。二十卷。成书于政和六年(1116)。初刊于宣和元年(1119)。著者鉴于《嘉祐本草》和《本草图经》均有疏误，故考诸家之说，并亲自搜集求访，历十余年，撰成此书。书中阐述了《嘉祐本草》释义未尽的四百七十二种药物，辨析范围包括药名、产地、性状、真伪、制法、功效、主治等，强调以年龄、体质、病程决定药量。反对服食丹药的迷信之说，提倡正确服用人工化学药品。南宋后，又合刊于《经史证类大观本草》，淳祐九年(1249)张存惠逐条编入《政和经史证类本草》。
书名。北宋寇宗奭撰。二十卷。成书于政和六年(1116)。初刊于宣和元年(1119)。著者鉴于《嘉祐本草》和《本草图经》均有疏误，故考诸家之说，并亲自搜集求访，历十余年，撰成此书。书中阐述了《嘉祐本草》释义未尽的四百七十二种药物，辨析范围包括药名、产地、性状、真伪、制法、功效、主治等，强调以年龄、体质、病程决定药量。反对服食丹药的迷信之说，提倡正确服用人工化学药品。南宋后，又合刊于《经史证类大观本草》，淳祐九年(1249)张存惠逐条编入《政和经史证类本草》。
①一名华。战国韩邑。在今河南新郑市北四十里华阳砦。《史记·韩世家》：厘王二十三年(前273)，“赵、魏攻我华阳”。即此。②地区名。因在陕西华山之阳得名。相当今陕西秦岭以南及川、滇、黔一带。东晋常璩所著
同“杯中影”。宋苏轼《次韵钱舍人病起》：“床下龟寒且耐支，杯中蛇气未应衰。”
在今四川郫县西二十里友爱乡子云村。杨雄字子云，西汉著名学者，郫县人。死葬于子云村，后人建亭。唐刘禹锡《陋室铭》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”即此。明建亭于拜台之南，清重建于拜台并建祠。今亭毁而祠存。
【介绍】：五代时曲阜人。孔子四十三代孙。九岁通《春秋》。后唐明宗长兴元年为曲阜主簿，寻迁龚丘令，袭文宣公。后晋高祖天福中改曲阜令。后周太祖广顺中复为本县令。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
亦作弓闾水。即今蒙古国东部之克鲁伦河。《史记·匈奴列传》：西汉元狩四年(前119)，骠骑将军霍去病征匈奴，出代、右北平千余里，“历涉离侯、济弓闾，获屯头王、韩王等三人”。《汉书·霍去病传》：“上曰：票
唐武德五年(622)置， 治所在馆陶县(今河北馆陶县)。辖境相当今河北馆陶、临西，山东冠县、临清、堂邑等县市地。贞观元年(627)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴
【介绍】：宋湖州武康人。家贫，鬻薪养母。尝入山，为虎攫负而去，自恨身死母无托，虎忽弃之，因得归。乡人以为孝感所致，赠以金帛，人目为朱虎残。