本心
孟子用语。《孟子·告子上》：“此之谓失其本心。”唐孔颖达云：“本心即义也，所谓贤者但能勿丧亡此本心耳。”南宋陆九渊谓：“仁义者，人之本心也”(《象山集·与叔监》)，以仁义为心之本然，并提出“发明本心”的修养方法，即所谓“存心、养心、求放心”(《象山集·与舒西美》)，以发明人心所固有之伦理道德本性。
孟子用语。《孟子·告子上》：“此之谓失其本心。”唐孔颖达云：“本心即义也，所谓贤者但能勿丧亡此本心耳。”南宋陆九渊谓：“仁义者，人之本心也”(《象山集·与叔监》)，以仁义为心之本然，并提出“发明本心”的修养方法，即所谓“存心、养心、求放心”(《象山集·与舒西美》)，以发明人心所固有之伦理道德本性。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广东海阳人，字朝美。陈献章弟子。成化元年举人。授昆山县教谕，改歙县训导。有志于性理之学，立教以孝弟为先，在任八年，常终日具衣冠端坐。迁国子监助教，上治安通义、保太安边二策，授翰林院检讨致仕
新莽改称公主为任，时王氏九族之女为任者有八十三人，均食邑。即公主。西汉末年王莽改公主名“任”，有食邑。《汉书·王莽传中》：“辟、任、附城食其邑。”注：“辟，君也。任，公主也。”
官名。三国吴置，为史官。与左国史同掌修国史。多以他官兼领。见《三国志·薛综传》。
战国初人。晋韩康子家臣。晋出公二十年(前455)，知伯恃强索地于韩康子，康子欲不与，他以为知伯为人好利而刚愎，不与地，必加兵于韩，劝康子与之，以待时变。见《战国策·赵策一》。
书名。清李文田、沈曾植校注。不分卷。以何秋涛所校《元圣武亲征录》抄本为底本，引证《金史》、《元史》、《辍耕录》、《西游录》及碑文等，作进一步校注。内容为：补正何校本不足和讹误;运用对音和蒙文音训等方法
?—1832清朝大臣。满洲镶红旗人。姓钮祜禄氏。和珅族孙。乾隆二十七年(1762)，由官学生考取内阁中书。历任按察使、布政使。五十六年(1791)，调甘肃布政使，因廓尔喀侵后藏，奉命办理西宁至藏台站。
明清乡试之主持者。又称“主司”。由皇帝简派。明朝每省用二人，清朝每省正、副各一人，惟顺天乡试用三人。考差主要由推举产生，乾隆(1736—1795) 中改用保举、考试并行之法。掌理批阅士子试卷，分别去取
即南襄城。在今湖北远安县西北。《方舆纪要》 卷78远安县 “高鸡砦” 条下： “南襄堡，即县北故南襄城。成化中，远安所兵驻守于此。”
【介绍】：宋泗州临淮人。徽宗大观四年为江阴丞，悉心水利，於黄田、蔡泾诸处置上下闸，疏浚河道，以利灌注，节省漕运劳力过半。又西导申利二港，注之武进，利济邻邑。