①谓适时而变。《易·革》：“不可以有为也。”唐孔颖达疏：“有为谓适时之变，有所云为也。”认为“既坚忍自固，可以守常，不可以有为也。”②指人之有所作为。《庄子·在宥》：“有为而累者人道也。”认为“有为”不能成就事物，以反证“无为”才是合乎自然。③梵文Samskrta的意译。亦称有为法、缘起法。佛教名词。与“无为”相对。意谓有因缘造作之法。唐圆晖《俱舍论颂疏》：“为者，作也。”唐神泰《俱舍论疏》：“众缘所为，故名有为。”指由众缘所成的、有生灭变迁的一切事物和现象，具有“生”(生起)、“住”(停留)、“异”(差别)、“灭”(消灭)的特点。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1888【介绍】：清广东香山人，字小宋。道光二十七年进士。第二次鸦片战争广州失陷时，曾劾柏贵、穆克德纳等误国，并条陈驱敌之计。光绪间官至闽浙总督，旋兼福州将军。法越事起，与张佩纶同守马尾
读音：Jíｌà【综】 西夏人姓。籍辣思义，西夏党项族，西夏将领(436)。或即天籍辣氏。
陶：通“掏”，挖土。复：也作“窗”，土窟，即窑洞。 掏窑洞，挖地穴。 形容人类祖先居住条件简陋。语出《诗．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆，古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”清．昭槤《啸亭
大同(今属山西)人。官通政使。嘉靖二十九年(1550)，俺答逼近都城。他建议御寇七事，其中说仇鸾养寇要功，帝方宠信鸾，立斥深为民。穆宗嗣位，复官。后历任刑部左、右侍郎，罢官归。
无卷数。徐越撰。徐越，清江南山阳(今陕西山阳县)人，字山琢。顺治壬辰(1652)进士，授行人，擢御史，在谏垣十三年，条奏皆关大政，言漕河事先后十六疏，历陈淮黄分合变迁，及两河冲决，州县被灾状，迁兵部督
清宣统三年(1911)，东美中国留学生会联合中美、东美等中国留学生会创立。下设三部：美国洛杉矶与西部各省为西部，中央二十一省为中部，大西洋沿岸十八省为东部。各埠之中国学生多隶会籍。成立时拥有会员八百余
书名。近人叶德辉撰。十卷。以笔记体裁介绍书籍版本学知识，包括历代刻书款式、装订种类、工料比较、印刷程序以及鉴别、保存方法。并叙述雕板始于中唐、盛于五代，活字始于北宋的具体史实，对宋代以来的著名刻本和刻
【生卒】：566－595名炽繁，尉迟迥孙女。初嫁宇文温，温与父亮以谋反罪被杀后，入宫。宣帝死，为尼。隋开皇十五年卒。(，参见《北史》)
官名，秦汉皆置，左弋又名佽飞，属少府，掌在上林苑弋射雁凫，有九丞两尉。见《汉书·百官公卿表上》。