隋末唐初天水(今属甘肃)人，俗姓赵。年十二从法顺出家，聪颖好学，对《摄大乘论》，以及《十地》、《涅槃》、《毗昙》、《成实》、《地持》等经论均有征研。后从智正学《华严经》，又从地论师慧光《华严疏》中得到启发，从而领悟《华严》一乘“圆教”的地位和“法界缘起”思想，提出“六相义”、“十玄门”等学说，被推崇为华严宗“二祖”。因曾居终南山至相寺，世称“至相尊者”;又因晚年讲经于云华寺，亦称“云华和尚”。弟子主要有法藏等。著有《华严一乘十玄门》、《华严五十要问答》、《华严搜玄记》、《华严经内章门孔目章》等。
源见“江淹梦笔”。指生花妙笔。宋刘克庄《沁园春．答陈上舍应祥》词：“把一枝色笔，掷还郭璞；些儿残锦，回乞天孙。”【词语色笔】 汉语词典：色笔
字安道，谯国(今安徽亳县)人。博学好谈论，善文章，多才多艺，能弹琴，工书画。入豫章，拜范宣为师。官府屡辟为官，固辞不就。太元末死。【生卒】：?—395【介绍】：东晋谯国人，字安道。博学善谈论。善属文，
【介绍】：李商隐作。见《日日》。
无卷数。明范钦订。范钦字尧卿，一字安卿，号东明，嘉靖时人，官至兵部右侍郎，著有《天一阁集》。《三坟》一名见于《春秋左传》及伪孔安国《尚书序》中，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》不录。据刘熙《释名》、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐德宗女，早卒。
在今河南开封市东南。上有禹庙，俗称禹王台。传为先秦时建筑。西汉梁王增筑。后毁于兵燹。《水经·渠水注》：渠水“更南流，径梁王吹台东。《陈留风俗传》曰，(浚仪)县有仓颉、师旷城，上有列仙之吹台”。西晋末，
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。……郭林宗少游汝南，先过袁闳，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗，林宗曰：‘奉高之器，譬诸汎滥，虽清而易挹；叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，
【生卒】：?—1142【介绍】：宋僧。汉州人，号性空。品格高古，吹铁笛以自娱，好赋咏。高宗建炎中徐明反，道经乌镇，肆意杀戮，民多逃亡。妙普直诣其所，索饭为文以自祭，事毕大呼求斩，明骇异，送之出，民多赖
二卷，首一卷。清毕一谦修，耿举贤纂。毕一谦字益之，满洲镶蓝旗人，贡监出身，乾隆七年(1742)任高唐州知州。耿举贤，邑人，举人出身。毕一谦莅任后，见旧志体制、叙述，皆有未备。欲重为修纂。又因距前志仅三