春秋董氏学
书名。近人康有为著。八卷。成书于清光绪二十三年(1897)。因旨在阐发西汉今文经学家董仲舒《春秋繁露》之公羊学观点，故名。认为六经统一于《春秋》，“《春秋》之义不在经文，而在口说”，为董氏《春秋》所传。意在借《春秋繁露》关于孔子受命改制之说，推衍出“三世”为孔子之“微言大义”，即所传闻世为“据乱”，所闻世托“升平”，所见世托“太平”。强调“《春秋》一书专明改制”，而改制“勿强骤之”。故虽名为训释董氏《春秋》经说，实则为其渐进、改良的变法主张提供理论依据。
书名。近人康有为著。八卷。成书于清光绪二十三年(1897)。因旨在阐发西汉今文经学家董仲舒《春秋繁露》之公羊学观点，故名。认为六经统一于《春秋》，“《春秋》之义不在经文，而在口说”，为董氏《春秋》所传。意在借《春秋繁露》关于孔子受命改制之说，推衍出“三世”为孔子之“微言大义”，即所传闻世为“据乱”，所闻世托“升平”，所见世托“太平”。强调“《春秋》一书专明改制”，而改制“勿强骤之”。故虽名为训释董氏《春秋》经说，实则为其渐进、改良的变法主张提供理论依据。
官名。北魏置。《魏书·李孝伯传》“(自中散)迁秘书奏事中散，转侍郎、光禄大夫。”为任职于秘书省的奏事中散。参见“奏事中散。”
同“风木之思”。清钱谦益《湖广按察司提学佥事尹嘉宾授奉政大夫制．母俞氏加赠宜人》：“怆鼓钟于长乐，谁无风树之思？”
西魏大统十二年(546)九月，东魏丞相高欢以重兵围西魏河东重镇玉壁(今山西稷山西南)。西魏大将韦孝宽据城坚守。欢堵塞汾水以截断城中水源，又在城南起土山以居高临下进攻城垣。孝宽在城楼砌木使高于土山以御之
五卷。不著撰人名氏。本书备录明代直省各府、州、县文武官员之品秩、职掌，以及各州县道里远近、编户多寡、到任期限。皆取材于《明会典》及《一统志》各书。盖坊间所刊刻，以便仕宦之检阅，实为资料汇编，然有实用价
晋崔豹《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也。亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿
六卷。清杜贵墀撰。杜贵撰字吉阶，别字仲丹，湖南岳州人，生卒年未详。该书考证古礼颇多新说。如说君亲重丧，限定服丧期是一般服丧期两倍的时间(即“再期”)。这是不合道理的：期丧十五月禫，再期或二十五月、或二
官名。清朝乐部什帮处之属官。“达”乃头领之意，设七品衔二人。分掌演奏“掇尔多密”乐曲之事。
《史记．郦生陆贾列传》：“淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：‘汝能止汉军，我活汝，不然，我将亨汝！’郦生曰：‘举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：张籍作。见《宿临江驿》。