一译昙摩谶。中天竺(今印度)人。僧人。初学小乘，后改学大乘。曾游历罽宾、龟兹、鄯善等西域各国。后入敦煌，玄始十年(421)北凉主沮渠蒙逊以其人神解悟识，请迎至姑臧(今甘肃武威)译经，先后译有《菩萨地持经》、《金光明经》、《菩萨戒本》、《大本涅槃经》(即《北本涅槃经》)及《优婆塞戒》等十九部、一百三十一卷，译文流畅可读。其所译《大本涅槃经》，阐佛性说，开中国佛理之一派，至为重要。为著名佛经翻译家。又传其善房中术及咒术，或称“大神咒师”。北魏太武帝曾遣使迎请，沮渠蒙逊不许，因事将其杀死。
1686—1759清安徽休宁人，字近人，号巢人，又号溪东外史。流寓扬州，与金农、华喦相友善。擅画水仙梅竹，清妙独绝。为“扬州八怪”之一。老年失明，为人画梅或作八分书，据传工妙胜于失明前。兼精篆刻。著有
1816—1837即十世达赖。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。内都那布村头人罗桑年札之子。被认定为九世达赖的转世灵童之一，被迎到理塘寺，后奉旨迎往拉萨。清道光二年(1822
官名。清朝东陵工部衙门之主官。康熙(1662—1722)中设，驻石门。下设员外郎四人，笔帖式四人，经承二人及守库把总、巡兵、匠役等员役。掌陵寝工程岁修之事及祭器、祭物之供给。宣统三年(1911)改归内
元置，属柳州路。即今广西柳城县东南东泉镇。明改为驿。元置，在今广西壮族自治区柳城县东南东泉。明初改为驿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。清董元恺《满江红．寿祖赞善勿庵》词：“文蔚起，名薰炙；庭罗雀，尘凝席。”
源见“燕巢于幕”。喻处境极其危险。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“乘轩宁见宠，巢幕更逢危。”【词语巢幕】 汉语词典：巢幕
先秦时期狄人的一部。又称长翟、鄋、鄋瞒、大人、大人之国等。因其人高大而得名。孔子云：其先祖在虞、夏为防风氏，在商为汪芒氏。在周为长狄、为大人。后世讹传其人高数丈、骨节专车、身横九亩。春秋时流动于今山西
【生卒】：?－335虞豫子。初历散骑常侍、步兵校尉。与南顿王司马宗同为明帝所宠信，共掌禁卫兵。后因牵涉司马宗谋反事，被贬出朝为桂阳太守，历庐陵太守等。咸康元年死。【生卒】：?—335【介绍】：东晋济阳
污：一作“汙”。污下，不高洁。阿（ ㄜ ē ）：逢迎，曲从。好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 意谓即使污下，也不致迎合别人的爱好。 形容人的作风正派。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若