①即《周易》。②即《周易古经》，《周易》的经文部分。旧传伏羲画卦，实际可能起源于殷周之际，西周时大体形成。它以卦和爻来占卜及象征自然和社会变化之吉凶，其基本符号是代表阳性的“-”和代表阴性的“_”。把这两种符号每三个配成一卦，共得八个经卦;把八个经卦每两个配成一卦，共得六十四个别卦，每卦六爻，共三百八十四爻。卦辞和爻辞共四百五十条。某些筮辞力图以具体事物表述抽象的道理，包含着若干朴素辩证法的因素。如泰卦九三云：“无平不陂，无往不复”，即是“物极必反”观点的初步表述，卦辞和爻辞还保留了当时人们某些认识材料，反映着某些社会情况。但由于它是为占卜服务的，故此种科学思维之胚胎便孕育于宗教迷信之腹内。
字鲁祖。休宁(今属安徽)人。嘉靖进士，历官福建兵备佥事，分守福宁。倭犯同安，释重囚七人为军锋，击退倭寇。【生卒】：1511—1587【介绍】：明徽州府休宁人，字仲弘，号云岳。嘉靖二十三年进士。历福建兵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。题“栖云野客戏编”，“饲鹤山人评点”。作者真实姓名无考。小说集，共收小说七篇：上卷有《画圈儿》、《冰天谜虎》、《司花公子诵诗》、《善鬼不单名鬼》；下卷有《洗炭桥》、《鹦鹉地》、《幻影山得冰天谜虎
又名龙洞山。在今山东济南市东南。《清一统志·济南府》： 龙洞山 “在历城县东南三十里。上有东西二洞。王存 《元丰九域志》： 此山禹所尝登，亦名禹登山”。
官名。唐始置，为宫廷女官。二十四典之一，属尚功局。员二人。正七品，为司珍之佐。协掌金玉宝货。宋沿置，属尚书内省，金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)后尽归其职于宦官。宫中女官名。见“司珍”。
1879—1936广东潮阳人，字发初。新加坡华侨。早年曾习英文和商务。清光绪二十九年(1903)集资翻印邹容《革命军》(易名《图存篇》)，秘密输入国内。次年助陈楚楠等办《图南日报》。三十一年加入新加坡
【介绍】：字无颇，宜春(今属江西)人。会昌三年(843)进士。有文名，曾游于李德裕门下，后学文于韩愈，文名大振。曾任监察御史。《全唐诗》存诗3首。
一名荇溪。在今安徽滁州市东。为清流河支流。《舆地纪胜》 卷42滁州： “菱溪在清流县。出永阳岭西，经皇道山下。欧阳修有 《菱溪石记》。本名荇溪，避杨行密嫌名改曰菱溪。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 菱
官署名。金朝尚书省大臣出镇地方时，临时设置，掌一方军政。元朝建国前于燕京设置。世祖至元二十四年(1287)改行中书省置，为一级地方行政机构，有固定治所、辖境。寻复旧。武宗至大二年(1309)又改，寻又
源见“苜蓿盘”。形容贫官生活。清袁枚《慰广文虞东皋以老被劾》诗：“从古广文先生官不饱，镇日盘堆苜蓿草。”