日讲
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
书名。亦称《贾子新书》、《贾子》。西汉贾谊撰。《汉书·艺文志》著录为“贾谊五十八篇”。《隋书·经籍志》作“贾子十卷”。《新唐书·艺文志》作“贾子新书十卷”。《崇文书目》则言“贾子十九卷”，“本七十二篇
读音：sī lì【综】 为突厥首领之姓。隋时有思力俊斤，见《隋书》(60，62)。历史上突厥族姓氏。《姓氏考略》收载，其据《隋书》 注云： “为突厥首领之姓。隋时有思力俟斤。”
元置，属静江路。在今广西灵川县南漓江岸。
《晏子春秋．内篇杂上第二十五》：“晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：‘晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯，今者，妾观其
即洞浦。在今安徽和县南长江岸边。《寰宇记》 卷124历阳县： “洞口浦，魏将曹休、张辽伐吴至此，吴军相望。《水经注》 云： 江水左列洞口。”
同“黄耳犬”。明单本《蕉帕记．备聘》：“佳兆托红鸳，好信凭黄犬。”【词语黄犬】 汉语词典：黄犬
原称《中法续增条约》，1860年10月25日(咸丰十年九月十二日)法国在英法联军攻占北京之后强迫清政府订立的不平等条约。恭亲王奕訢代表清政府与法国全权代表葛罗在北京礼部大堂签订。共十款。除了承认中法《
在今湖南永州市北。唐柳宗元 《永州铁炉步志》： “江之浒凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步曰铁炉步……盖尝有锻者居，其人去而炉毁者，不知年矣，独有其号冒而存。” 宋吴处厚 《青箱杂记》卷3： “岭南谓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明永乐元年(1403)置，属陕西都司。治所即今宁夏中卫县。清顺治十五年(1658)并入宁夏右屯卫。明永乐元年(1403年)置，治今宁夏回族自治区中卫市。清雍正二年(1724年)改为中卫县。