无极而太极
语出北宋周敦颐《太极图·易说》,是关于宇宙生成论之命题。据宋代国史本传载,该书首句原为“自无极而为太极”。南宋朱熹则谓原文本作“无极而太极”,“自”、“为”二字,乃修史者所增(见朱熹《记濂溪传》、《邵州州学濂溪先生祠记》)。后元修《宋史》即采朱说。意谓太极本即无极,是以太极为宇宙本源和中心,而“自无极而为太极”意为太极本于无极,指宇宙生成是从“无”而为“有”,有生于无之意。
语出北宋周敦颐《太极图·易说》,是关于宇宙生成论之命题。据宋代国史本传载,该书首句原为“自无极而为太极”。南宋朱熹则谓原文本作“无极而太极”,“自”、“为”二字,乃修史者所增(见朱熹《记濂溪传》、《邵州州学濂溪先生祠记》)。后元修《宋史》即采朱说。意谓太极本即无极,是以太极为宇宙本源和中心,而“自无极而为太极”意为太极本于无极,指宇宙生成是从“无”而为“有”,有生于无之意。
即今福建福清市东北二十里作坊。清《乾隆内府舆图》:福清东北有作坊。
蒙古中统元年(1260)置,治所在卢龙县(即今河北卢龙县)。辖境相当今河北省长城以南的陡河以东地。元大德四年(1300)改为永平路。蒙古中统元年(1260年)升兴平府置,治卢龙县(今属河北)。辖境相当
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
升(昇);?—1392明庐州合肥(今属安徽)人。元末为庐州佐将,徐达攻庐州,归降。累官府军卫指挥使。洪武三年(1370)进大都督府佥事。后以都指挥使出镇西安。十二年,与都督王弼用兵西番,以功封靖宁侯。
古代上呈皇帝的长篇奏章,称万言书。
源见“墨子悲染丝”。喻指受世俗影响而改变本性。唐骆宾王《帝京篇》:“黄金销铄素丝变,一贵一贱交情见。”
突厥语qoshbegi~qushbigi音译。阔什(qosh ~ qowush),意为“大本营”,别吉(begi)意为“首领”、“官人”,两者组合成词,意为“大本营长官”。※叶尔羌汗国时期担任这一官职
唐、宋时御史中丞的别称。
【介绍】:名或作徵明。唐天水人。玄宗、肃宗朝人。工书能诗,诗格高古,元结录其诗三首入《箧中集》。
清时平定阿古柏残部,光复南疆的纪功碑。光绪三年(1877)立于今新疆喀什市西50公里的明约路。“明约路”,系维吾尔语,意为“要隘”。高135厘米,宽77厘米。正面隶书十行,行十八字,背面楷书九行,行二