书名。元马端临撰。三百四十八卷。杜佑《通典》叙历代典制，至唐天宝而止，其后阙而未备，端临乃因杜书而广之，撰为是书。始于至元二十二年(1285)前后，告成于大德十一年(1307)，历时二十余载。凡分二十四门，其田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔十九门，皆因《通典》成规，而离析其门类。天宝以前，加以补充;天宝以后，续写至嘉定之末。其经籍、帝系、封建、象纬、物异五门，则为《通典》所未有，采录诸书以成之。其中所载宋制最详，多《宋史》各志所未备。案语亦多能贯穿古今，折衷至当。虽简严稍逊《通典》，而详赡则过之。其自序谓引古经史，谓之文;参以唐宋以来诸臣之奏疏、诸儒之议论，谓之献，故以名书。为研究中国古代典章制度之重要史籍。
《文献通考》书影
《景德传灯录．道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋范成大《题湘山大施
同“焦尾琴”。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》：“开元供奉烧尾琴，上皇赐比双南琛。梨园既散海青死，但留箧底空沉吟。”
匈奴官名。即右屠耆王。屠耆为匈奴语“贤”，汉人因称右屠耆王为右贤王。为单于之下的最高官职，地位仅次于左贤王，以单于子弟充任。一般统辖万余骑，居单于西方，最为大国。下置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉
源见“中流击楫”。指收复失地、报效国家的誓言。宋范成大《满江红》词：“击楫誓，空惊俗，休拊髀，都生肉。”【词语击楫誓】 汉语词典：击楫誓
亦作淯水。即今河南西南部之白河。《明史·地理志》 南阳府南阳县： “东有淯水，一名白河，下流至湖广襄阳县界入汉水。” 《清一统志·南阳府》： 淯水 “俗谓之白河”。古水名。又作淯水。即今河南省西南部白
古代对古九州以外地区的泛称。《诗经·商颂·长发》：“相士烈烈，海外有截。”刘向《说苑·辨物篇》：“八方之内有四海，四海之内有九州，天子处中州，而制八方耳。”先秦文籍《山海经》亦用《海外北经》等记载中原
唐宋时期邕州所属羁縻州。治所在今广西靖西县西安德乡。皇祐二年(1050)，侬峒首领侬智高在此建立“南天国”。宋、元因之，属来安路。清属归顺直隶厅。
【生卒】：?—1587【介绍】：明江西安福人，字公善。隆庆五年进士。万历三年征拜御史。以言重君德、苏民困、开言路三事触张居正怒，下狱穷治党与，谪戍定海。十一年，召复官，官至南京大理丞。
二卷。清吴楚(生卒年不详)撰。吴楚字小山，四川酉阳人。是书着重训释字义，每说一字，少则数百言，多则逾千言，务为详尽，而于许氏故训，颇多违词，乃是为纠正许氏说解而作。按其所说诸字，如以“帥”为“将帅”之
在今北京市房山区西南六十里。《明一统志》卷1顺天府：杖引泉“泉水涌出汇而成溪，流经涿州东南入胡良河”。