收圆教
清代秘密宗教。安徽人金悰有、方荣生创立。金悰有之师葛正彩系无为教即清茶门教教主王景增再传弟子。嘉庆十三年(1808)方荣生拜金悰有为师，入无为教。后金悰有改无为教为收圆教，由方荣生编成经卷《天元古册》、《天元三亿册》、《天地人三曹定功册》、《天龙八部原明册》等。十六年收圆教遭破获，金悰有被捕遇害，方荣生被发遣灵璧，复于配所编成经卷《破邪显证明心录》。十八年秋，方荣生自配所逃回和州，兴复旧教。二十年，趁天旱饥馑，令徒众于安徽、河南一带散帖。后遭破获，方荣生等三十四人俱遭杀害，该教遂衰。
清代秘密宗教。安徽人金悰有、方荣生创立。金悰有之师葛正彩系无为教即清茶门教教主王景增再传弟子。嘉庆十三年(1808)方荣生拜金悰有为师，入无为教。后金悰有改无为教为收圆教，由方荣生编成经卷《天元古册》、《天元三亿册》、《天地人三曹定功册》、《天龙八部原明册》等。十六年收圆教遭破获，金悰有被捕遇害，方荣生被发遣灵璧，复于配所编成经卷《破邪显证明心录》。十八年秋，方荣生自配所逃回和州，兴复旧教。二十年，趁天旱饥馑，令徒众于安徽、河南一带散帖。后遭破获，方荣生等三十四人俱遭杀害，该教遂衰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
手击按节拍唱歌。元稹《五弦弹》：“主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。”
【介绍】：清浙江平湖人，字嵩洲，号泽山。工书画。有《怡庐诗文集》。
官名。即太乐令。即太乐令，详见“太乐令”条。
读音：Sūn孙姓的来源主要有三个。最早的一支来源于西周皇族。据说周文王第八子姬叔先被封于康， 后又移封于卫， 故史称卫康叔。他的八世孙卫武公生惠孙， 惠孙的孙子武仲为了纪念祖父， 就以祖父的字为姓氏，
即“印房章京”。
【介绍】：北魏赵郡人。治《郑氏礼》、《左氏春秋》，以教授经传为业。州郡屡辟不就。道武帝时，征拜博士，出为赵郡太守，令行禁止，盗贼畏惮，明元帝嘉之。卒谥懿。
1094—1174宋邢州(治今河北邢台)人，字居仁。靖康初，隶真定帅刘麾下。高宗时，随韩世忠作战有功，累擢殿前游奕军统制。绍兴二十四年(1154)，拜庆远军节度使。金主完颜亮南下，他先
同“夜月吹篪”。清袁枚《读杨蓉裳骈体文喜而有作》诗：“月下吹篪能退敌，盾头磨墨竟封侯。”
《三国志．蜀书．庞统传》：“颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。”冠冕，本指帽子，这里司马徽因羡慕庞统的才能超群，用