慈恩寺
唐佛寺。位于长安城南晋昌坊。贞观二十二年(648)，李治(高宗)为太子，追念母长孙皇后而建，故名。有十三院落，房屋一千八百九十七间，床褥器物皆备，为长安权贵和士大夫等游乐胜地。寺内别造译经院，迎玄奘入住译经达八年。又藏经像。永徽三年(652)建大雁塔。玄奘师徒在此弘扬法相宗学说，自成一宗，该寺遂成慈恩宗(或称法相宗、唯识宗)祖庭。宋以后，寺院渐颓，仅存大雁塔。今为全国重点文物保护单位。
唐佛寺。位于长安城南晋昌坊。贞观二十二年(648)，李治(高宗)为太子，追念母长孙皇后而建，故名。有十三院落，房屋一千八百九十七间，床褥器物皆备，为长安权贵和士大夫等游乐胜地。寺内别造译经院，迎玄奘入住译经达八年。又藏经像。永徽三年(652)建大雁塔。玄奘师徒在此弘扬法相宗学说，自成一宗，该寺遂成慈恩宗(或称法相宗、唯识宗)祖庭。宋以后，寺院渐颓，仅存大雁塔。今为全国重点文物保护单位。
①在今河南滑县、濮阳市境。《水经·河水注》：“河水旧于白马县南泆，通濮、济、黄沟。……金堤既建，故渠水断，尚谓之白马渎。故渎东径鹿鸣城南，又东北径白马县之凉城北。又东南径濮阳县，散入濮水，所在决会，更
《孟子．梁惠王上》：“（孟子）曰：‘挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。’”孟子说：“譬如挟持着太山去超越北海，如果对别人说：‘我做不到。’这是力量不够，真的做不到。”太山，即泰山。后用以
【生卒】：?－89西汉武帝时人。任大鸿胪。征和二年(前91)，江充掘蛊太子宫，戾太子杀充，矫制发兵攻丞相刘屈氂。他与莽通平定戾太子叛乱，力战有功，升御史大夫。次年，奉命率兵二万人出西河，与李广利、莽通
《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐。”后因以“投壶”形容武将风度儒雅。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“他日观军容，投壶接高宴。”杜甫《江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“东道主”。《周书．文帝纪上》：“令亲人蔡儶作牧河 济，厚相恩赡，以为东道主人。”见“东道主”。【词语东道主人】 成语：东道主人汉语词典：东道主人
在今河北献县境。《清一统志·河间府一》： 建成山 “在献县境。《县志》： 汉尝以此名县，高祖封曹参为建成侯。又封吕泽为建成侯。又公沙穆尝居建成山，依林阻为室”。
又称大唐天宝战士冢。在今云南大理市下关天宝街。唐天宝十三载(754)南诏王阁罗凤所筑，积尸为冢，以炫耀武功，名曰“大唐天宝战士冢”，通称“万人冢”。《清一统志·大理府》：万人冢“在赵州西二十五里。唐鲜
古碑名。清嘉庆四年(1799)六月二十三日立于贵州施秉县南六合乡廖洞中寨路口土地庙两侧，左右各一，亦称六合苗民抗夫碑。右侧碑高1.04米，宽0.69米，厚0.09米。碑额无题刻，碑文分作29行，竖刻，
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦