性伪
荀子术语。性指人之自然本性;伪即为，指人在后天之所为。《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性”，“虑积焉能习焉而后成谓之伪”。性为“天”之所就，伪为人之所为，此即性伪之分。故谓“不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪，是性伪之分也”(《荀子·性恶》)。
荀子术语。性指人之自然本性;伪即为，指人在后天之所为。《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性”，“虑积焉能习焉而后成谓之伪”。性为“天”之所就，伪为人之所为，此即性伪之分。故谓“不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪，是性伪之分也”(《荀子·性恶》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《列子．黄帝》：“海上之人有好沤鸟(亦作“鸥鸟”)者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百往而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐
五种，二十三卷。民国徐乃昌(见《积学斋丛书》)编。丛书收南陵先贤著述五种，清汪越《读史记十表》十卷为影印《四库全书》本，《提要》称其考校精密，对原书纠误颇多；清汪桢《史弋》二卷据康熙四十年本影印，取周
参见“冬”(583页)。
467—499即元宏。或作拓跋宏。北魏皇帝。公元471—499年在位。鲜卑族。献文帝长子。皇兴五年(471)，即帝位，改元延兴。时年幼，由祖母冯太后临朝。太和九年(485)，实行均田制。次年立三长制。
西汉置，属中山国。治所在今河北定州市东南三十里。东汉章帝改名安憙县。《水经·滱水注》：“《中山记》曰：县东唐水之曲， 山高岸险，故曰安险。”古县名。西汉武帝元朔五年(前124年)封中山靖王子应为安险侯
一卷。清陆费墀(生卒年不详)撰。墀复姓陆费，字丹叔，浙江桐乡人。乾隆三十一年(1766)进士，授翰林院编修，历充四库全书馆总校及副总裁等官。著有《历代帝王庙谥年号谱》，《枝荫阁记》，偕纪昀等编纂《历代
即今青海天峻县驻地。1955年于此置天峻县。1959年改名新源。
读音：Jiānbiān珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落之嘎义氏族，属父系氏族，或以为氏。见 《中国人的姓名·珞巴族姓氏》。
《古诗十九首．行行重行行》：“相去万余里，各在天一涯。”后因以“天涯”指极远的地方。南朝 陈徐陵《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。”【词语天涯】 汉语词典：天涯