弘圣寺塔
南诏晚期建筑物。俗称一塔。位于云南大理市旧县城西南原弘圣寺前，塔呈四方形，十六层，高约40米，形制与崇圣寺之千寻塔相同。现寺已圮毁，仅存孤塔一座，原塔顶等处饰物，已在明嘉靖前被盗。塔砖上有梵文，多为咒语经文之类。是研究南诏宗教的实物资料。
南诏晚期建筑物。俗称一塔。位于云南大理市旧县城西南原弘圣寺前，塔呈四方形，十六层，高约40米，形制与崇圣寺之千寻塔相同。现寺已圮毁，仅存孤塔一座，原塔顶等处饰物，已在明嘉靖前被盗。塔砖上有梵文，多为咒语经文之类。是研究南诏宗教的实物资料。
同“邺侯书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。”【典源】 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书、插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今新疆策勒县东南于田县西南。清宣统 《新疆图志》 卷62： 喀喇塔什山，“喀喇塔什之水出其北麓。产金”。
宋眉州眉山(今属四川)人，字明叔，号柳溪。事迹不详。尝据李焘《续资治通鉴长编》，为《通鉴长编纪事本末》一百五十卷。较之现存李氏《长编》，此书有而李书脱者一百四十余条，日月互异者三百三十余条，可资考证;
即邵元节、陶仲文。皆为明嘉靖时道士，得赐真人号，掌道教，至礼部尚书，获四字谥，而后又同日被削爵夺号，故称。
源见“鲛人泣珠”。喻雨珠。宋梅尧臣《许昌晚晴》诗：“荷盛鲛客泪，蔓濯野人缨。”
即“奉天清吏司员外郎”。
【介绍】：宋人。徽宗宣和时将官。傅察为接伴金国贺正旦使，至燕被金人所害。汉英识其尸，焚之，裹其骨，命虎翼卒沙立负以归。
官场用语。宋翰林学士院平时由两名学士分值，遇朝廷有大除拜，锁院撰麻三道以上，则并召两员宿值分撰，故称。
隋开皇十八年 (598) 改安州置，治所在钦江县 (今广西钦州市东北三十里久隆镇)。《元和志》 卷38钦州： “取钦江为名。” 大业三年 (607)改为宁越郡。唐武德四年 (621) 复为钦州。天宝元