元畏兀儿人，字善甫。布鲁海牙子。通经史。年十九岁，入侍忽必烈于藩邸。忽必烈称之为“廉孟子”。从征云南。宪宗四年(1254)，为忽必烈京兆分地宣抚使。九年，随忽必烈攻宋鄂州。宪宗死，助忽必烈继位，任京兆、四川道宣抚使，改中书右丞，行秦蜀省事，力拒阿里不哥将浑都海等军，有功。进平章政事。中统二年(1261)，受宋泸州守将刘整降。三年，进拜中书平章政事。至元元年(1264)，议行迁转法。七年，因面忤世祖，罢职。十一年，起为北京行省平章政事。次年，行省荆南(今湖北荆州)，禁剽夺，通商贩，一方得安。十四年春，因病，召还。
廉希宪
清王植(约1729年前后在世)撰。王植字怀三(一作槐三)。直隶深泽(今河北深泽)人。康熙六十年(1721)进士，授广东省和平县知县。本集是王植所自编。植喜讲学，其诗全沿宋代邵雍《击壤集》之风格。有清雍
官名。《汉书·百官公卿表》太仆属官有家马令。主管祭祀和军国诸用以外的皇帝私用马匹。有五丞一尉。武帝太初元年(前104)，更名挏马令。东汉省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
同“呕心”。清袁枚《随园诗话》卷一：“李义山《咏柳》云：‘堤远意相随。’真写柳之魂魄。与唐人‘山远始为容，江奔地欲随’之句，皆是呕心镂骨而成。”见“呕心沥血”。清·袁枚《随园诗话》卷1：“李义山《咏柳
①仅仅是，不过是。于鹄《长安游》：“年年只是看他贵，不及南山任白头。”李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”②仍是。徐铉《离歌辞五首》之三：“莫惊容鬓改，只是旧时心。”
在今陕西周至县西南。《方舆纪要》 卷57盩厔县： 骆谷水 “出骆谷，以径长城戍西，又北注入渭”。
源见“圯桥进履”。又《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说。”李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也，有《上略》、《中略》、《下略》。”《隋书．经籍志三》著录《黄石公三略》三卷，
《衡斋算学》七卷、《衡斋遗书》九卷。清汪莱(1768－1813)撰。汪莱字孝婴，号衡斋，安徽歙县人。嘉庆年间以优贡生入史馆修《天文》《时宪》二志。官石埭县训导。精通经史百家及天文历算，尤致力于国外数学
明隆庆年间，广西迁江(今来宾)地区壮族农民举行武装起义，其中北三与河塘两处起义军，矫健轻捷，擅长弩射，常以小部队机动作战，号称“刬马军”。