常州学派
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，治今文，并引公羊义论政，阐发社会改革之政治观点，此派渐为世所重。成员尚有宋翔凤、戴望等。光绪间，资产阶级维新派代表人物康有为、梁启超曾受此派思想影响，提出孔子“托古改制”说，倡言变法。戊戌变法事败，遂衰微。
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，治今文，并引公羊义论政，阐发社会改革之政治观点，此派渐为世所重。成员尚有宋翔凤、戴望等。光绪间，资产阶级维新派代表人物康有为、梁启超曾受此派思想影响，提出孔子“托古改制”说，倡言变法。戊戌变法事败，遂衰微。
杂志名。又称《湖南游学译编》。清光绪二十八年十一月十五日(1902.12.14)在日本东京创刊。月刊。湖南留日学生主办，熊野萃主编，杨度、杨毓麟、黄兴、周家树等编译。“专以输入文明，增益民智为本”。分
字弘慎，魏州繁水(今山东恒台)人。初属王世充。武德元年举洧州降唐。参与发动玄武门之变，以功授左武候将军。副李靖破定襄，败突厥。前后多次上书建言时政得失，均被采纳。卒于襄州都督任上。谥襄，图像凌烟阁。(
在今湖南衡阳市南岳区西北部，祝融峰东。为衡山七十二峰之一。《水经·湘水注》：衡山“芙蓉峰最为竦杰， 自远望之，苍苍隐天”。
四卷。清代郭梦星(生卒年不详)撰。郭梦星著有《尚书小札》等著作。此书属于札记，记载考证内容较杂，阐述经义、考据论证史事及清代的一些掌故、杂事，也有一些诗文之类考证。书中不分门类，评说经义之处多不符正统
南朝齐义兴(今江苏宜兴)人。夫亡，家逼改嫁，欲投水自杀，家乃止。建元三年(481)诏蠲免租赋，表其门闾。(，参见《南史》)
即今广西恭城瑶族自治县北恭城河，为漓江支流。《方舆纪要》卷107恭城县：乐川“在县西。自道州流入境，经县南，入平乐县界。《志》云：县北七十里有平川江，南流合乐川”。
【介绍】：明山东安丘人，字伯光。马文炜子。万历二十年进士。除县令，时大旱，人相食，设粥厂数十，活民无算，人深德之。寻转精膳司郎中。有《乘》、《道德经注解》等。
字世雅。随卫操事猗，为将相。猗卢卒，附刘琨，率军与石勒战，败奔代郡，勒军攻代郡，战败死。(，参见《北史》)【生卒】：?—316【介绍】：西晋代人，字世雅。在晋为州从事，随卫操入鲜卑拓跋部，事猗、猗卢，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐杭州(今属浙江)人，迁居洛阳(今属河南)。天宝五载(746)，李林甫引与吉温共掌刑狱，自御史台主簿迁至殿中侍御史。排斥异己，罗织罪名，制造冤狱。曾受命审理左相李适之、刑部尚书韦坚等案，极为苛刻，与酷