左勋曹下大夫

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• 无梁店

  即今辽宁黑山县东北无梁殿满族镇。民国《黑山县志》卷2：无梁店在“县城北五十里。明代称王家屯，后改称李家屯，清乾隆五十三年以建修保安寺， 只用砖石而无栋梁，故名无梁殿镇”。

• 韵编

  见“中州乐府音韵类编”。

• 余覩姑

  见“耶律余覩”(1313页)。

• 明季实录

  一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)撰。炎武字宁人，初名绛，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明诸生，少年时参与复社反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加抗清斗争。事败遍游华北，图谋恢复明室。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 西土默特部

  亦称归化城土默特部。明蒙古部落。《清一统志·归化城六厅》：“嘉靖间谙达(旧作俺答)筑城于丰州滩，采木架屋以居，谓之板升(板升汉言屋也)。是为西土默特。”驻地归化城(今内蒙古呼和浩特市旧城)。游牧地相当

• 宓子驱车

  汉．刘向《说苑．政理第二十八》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳鱎

• 有道则见，无道则隐

  见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈

• 通肯山

  在今吉林珲春市东北。清光绪 《吉林通志》 卷19： 通肯山在 “ (珲春) 城东北二百七十里。……珲春河发源于此”。“通肯”，满语意为鼓。

• 也儿的石河

  见“多罗斯水”(852页)。