崇有派
魏晋玄学派别之一。以裴頠为代表人物。裴頠著《崇有论》，认为万物皆以“有”(自己的存在)为本体，反对“无中生有”，而同“贵无”派相对立。但在“无”不能生“有”、“有”为“自生”的论题上，排除“不知所以然而然”、“不知所以生而自生”等玄虚、神秘的因素，又同“自生”派相区别。其名教出于事理之必然的观点，则接近于向秀、郭象一派。
魏晋玄学派别之一。以裴頠为代表人物。裴頠著《崇有论》，认为万物皆以“有”(自己的存在)为本体，反对“无中生有”，而同“贵无”派相对立。但在“无”不能生“有”、“有”为“自生”的论题上，排除“不知所以然而然”、“不知所以生而自生”等玄虚、神秘的因素，又同“自生”派相区别。其名教出于事理之必然的观点，则接近于向秀、郭象一派。
官名。西魏、北周秋官府司宪中大夫属官，正二命。
嘉定(今属江苏)人。本高氏子。少孤，依舅京师，冒姓徐，从医皇室内殿。正德中，从医学角度谏帝南巡，被罚跪五日，受杖三十，贬戍乌撒。世宗即位，升御医。性格耿直，时朝臣多新贵，不知鏊，鏊亦不言前事，为御医长
九十五卷。南宋黄震(1213－1280)撰。黄震字东发，慈溪(今浙江宁波西北)人。宝祐四年(1256)中进士。历任吴县尉、抚州知州、江西提点刑狱、浙东提举常平等职。宋亡后，隐居宝幢山，饿死师事五文贯，
源见“梦幻泡影”。喻人生短暂虚幻。宋王安石《读维摩经有感》诗：“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。”
孙殊青著。1957年长江文艺出版社出版，其中有四篇论李白，论述李白的积极浪漫主义、自然形象、妇女形象、现实主义精神。
①在今浙江桐庐县西，接淳安县界。宋 《淳熙严州图经》 卷3淳安县： 县境 “东北到分水县界八十六里，以塔岭为界”。②在今广东始兴县西。《方舆纪要》 卷 102始兴县： 塔岭 “在县西十里。巍然耸峙，上
唐安西都护府属城。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖西、楚河南岸。《新唐书·地理志》 引贾耽《四夷路程》：“贺猎城又三十里至叶支城。”
浙江余杭市的别称。相传夏禹治水，会诸侯于会稽，至此舍杭(航)登陆，因名;至少康，封庶子无余于越，以主禹祀，又名余杭。按余杭本系古越语地名，“余”据《越绝书》卷八是汉语“盐”之意，禹杭当系余杭的汉化地名
【介绍】：钱起作。当写于在长安为官时。作者一云刘长卿，题为《晚春归山居题窗前竹》，见《全唐诗》卷一五〇。故山草堂，指建在蓝田谷口的草堂。诗写暮春繁华将逝之景，借幽竹清阴待归之奇想，抒写弃官归隐之情。语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。