古代帝王为表明自己受命于天所举行的祭祀天地的典礼。出于春秋战国间齐、鲁儒生的设计。在泰山顶筑坛祭天称封，在泰山下梁父山辟场祭地称禅。秦始皇统一六国后，为夸示功业，于二十八年(前219)东巡郡县，召集齐、鲁儒生博士七十人至泰山下议封禅。因诸生言人人殊，不得要领，乃黜退儒生，按秦国祭祀上帝的礼仪封泰山、禅梁父。汉武帝亦行封禅之礼。元封元年(前110)，武帝登封泰山。封广丈二尺，高九尺，其下藏玉牒;又禅泰山下之肃然山，并规定以后五年一修封。东汉光武帝即位后，寻求元封时封禅故事，复行封禅之礼。后代亦行之。一般都在泰山举行，但也有在其他山上举行的。《资治通鉴·梁武帝天监八年》：“时有请封会稽禅国山者，上命诸儒草封禅仪，欲行之。”
即章凤街。今云南陇川县西南章凤镇。
明代各州县所设专备赈贷之仓库。洪武三年(1370)，令全国州县各立四仓，官给钞籴谷，收贮备荒，由当地年高笃实耆民管理。正统后，以收贮罪囚赎米入仓，无定数。成化后，始有每里积三百石或五百石之例。弘治三年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今贵州榕江县西南九十里定威水族乡。清爱必达 《黔南识略》 卷22古州同知： 定旦汛 “土城周三百六十五丈，都江水程之关隘也”。“定旦” 系水语音译，意为岩脚地。
【介绍】：宋婺州金华人，字敬仲。宁宗庆元二年进士。一为安庆推官，即致仕。其学本自吕祖谦，而极自负。尝作《八咏楼赋序》，直斥沈约为是楼之辱。
读音：Nāｍùｔāｌā【综】 清镶黄旗满洲领催桑名之妻为那穆他拉氏(260)。
同“一目十行”。明高启《读书》诗：“欲究千年事，惭无目五行。”
字贤籀，瓒子。出继嵩后，袭道王爵。卒，无子，国除。(，参见《北史》)
即茅君。罗邺《献池州庾员外》：“须存彭寿千年在，终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
一卷。清韩应升藏 封文权编。韩应升，字对虞，江苏娄县人。道光二十四(1844)举人，官内阁中书。喜好藏书，尤嗜宋元旧本，计400多种皆出黄丕烈、顾广圻等名家手校。道光末，太平天国攻陷苏州，其家藏流散严