宣夜
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学绝，无师法。”此说以为天无一定形状，众星飘浮于虚空之中，均靠气的作用而运动。是一种朴素的唯物宇宙观。
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学绝，无师法。”此说以为天无一定形状，众星飘浮于虚空之中，均靠气的作用而运动。是一种朴素的唯物宇宙观。
《庄子．则阳》：“长梧封人问子牢曰：‘君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。者予为乐，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；耘而灭裂之，其实亦灭裂而报予。’”卤莽，办事粗疏，不用心，蛮干；灭裂，办事情轻浮，不认真，
【生卒】：?－514字宗令，钦弟。历中书学生、秘书中散、范阳太守，迁尚书左丞。以才干见称，卒。谥敬。
指西汉李延年的妹妹。亦代指美女。李白《中山孺子妾歌》：“虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。”参见“延年①”。
将军名号。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的十二班，普通六年(525)罢。
清朝“步军统领衙门”之俗称。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。负责捕捉冬眠的野兽，按时贡献野味皮革。《周礼·秋官》： “穴氏，下士一人，徒四人”，“掌攻蛰兽，各以其物火之，以时献其珍异皮革。”贾公彦疏： “凡兽蛰皆藏在穴中，
读音：Sùyóu【源】 见《吕览》(17，62)。【望】 中山(17)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载，其注引 《姓觿》云：“《吕览》有夙繇氏。”未道其详。
官名合称，明朝以吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书和都御史为七卿。吏部尚书掌天下官吏选授、封勋、考课之政令，甄别人才，助天子治国。户部尚书掌全国户口、田赋之政令。礼部尚书掌天下
?—前135故匈奴王。一作子军，汉景帝中元三年(前147)，率众归附汉朝，封安陵侯，赐食邑1550户(一作1517户)。武帝建元六年(前135)病死。
二卷。清黄千人(约1711年前后在世)撰。黄千人字证孙，余姚(今浙江绍兴)人，黄宗羲之孙，生卒年均不详。黄千人官泰安县丞。工诗。著有《餐秀集》。是集凡二卷。为其同官觉罗普尔泰所刊。前有普尔泰序、颜懋价