客形
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态，其变化所生之物，皆为派生的、暂时的有形之体，“方其聚也，安得不谓之客”(《正蒙·太和》)，故名。
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态，其变化所生之物，皆为派生的、暂时的有形之体，“方其聚也，安得不谓之客”(《正蒙·太和》)，故名。
纪传体史书的一部分。创于司马迁《史记》，主要记述世袭封国诸侯的事迹，是开国承家、世代相续之意。以后的纪传体史书，除梁武帝敕撰《通史》以三国时蜀、吴为世家，欧阳修撰《新五代史》以十国为世家外，都归并于列
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蓬莱水浅”。宋朱敦儒《桃源行》词：“几度蓬莱清浅，侧翅曾傍看。”清曾国藩《闻客话里中近事》诗：“蓬莱清浅信推迁，回首乡关事可怜。”主谓 蓬莱，神话中渤海里仙人居住的山。蓬莱海水又下降。比喻沧海桑田
即迎檐湖。又作额檐湖、頟檐湖。在今江苏南京市西北。《南齐书·高帝纪》： 南朝宋升明元年 (477)，刘秉等谋杀萧道成，“众军攻石头，斩(袁) 粲，刘秉走雒檐湖”。《宋书·刘秉传》、《南史·齐高帝纪》
①在今福建泰宁县北。《方舆纪要》卷98泰宁县：“龙门溪在县北四十里。出大杉岭，有钴鉧潭流合焉， 经县东二十里， 下流亦入大溪。”②辰水支流。在今湖南省西部。源出怀化市火炭冲，北流至辰溪县西南入辰水。《
三十卷。清林云铭撰，汤庆荪补订。云铭字西仲，侯官(今福建福州)人，顺治十五年(1658)进士，官徽州通判，著有《楚辞灯》、《庄子因》、《挹奎楼文集》、《吴山音》等。该书前有乾隆癸丑(1793)汤庆荪自
即日噶努布宗。今西藏曲水县东北聂当。1960年并入曲水县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区曲水县聂当。1960年与曲水宗、协荣谿合并，改置曲水县。
①(1692—1765)清代蒙古族杰出数学家、天文学家。字静庵。蒙古正白族人。康熙九年(1670)，被选入钦天监学习天文、历象和数学。由于刻苦学习，深入探究，独立思考，成绩突出。康熙五十一年(1712
读音：jǐlìkèfú现行鄂温克姓氏。出自给力克氏族，意为使用驯鹿的人们。本氏族名，族人以为姓。见《中国人的姓名·鄂温克族》。
御史，官名，唐代专掌监察百官。指违法乱纪糟害百姓的御史。出自唐王弘义事迹。王弘义，冀州衡水(今河北衡水)人。武则天时曾任右台殿中侍御史、左台侍御史等职。史载，他经常到乡间去要瓜，主人不给，便谎说瓜园中