客形
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态，其变化所生之物，皆为派生的、暂时的有形之体，“方其聚也，安得不谓之客”(《正蒙·太和》)，故名。
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态，其变化所生之物，皆为派生的、暂时的有形之体，“方其聚也，安得不谓之客”(《正蒙·太和》)，故名。
在今云南保山市东五里。《清一统志·永昌府》： 青华海 “汇诸流为池，广十余里”。
战国时楚国黄金货币。金版的一种。面上钤印“陈爯”二字方形印记，“爯”字或释“爰”(参见“郢爯”)。形状与*郢爯基本相同，略有不同的是，除长方形及不规则的方形曲版状外，亦有作圆饼形者，钤印排列不甚规整，
一作驼门、统门、徒门、土们。源出白头山，东北流至图们，折向东南流入海。上源有三：北为大浪河;中为红丹江;南为西豆水。三水汇流后至朝鲜茂山东，始称图们江。支流大浪河今为中朝界河。为历代女真人、瓦尔喀人和
【生卒】：?—1644【介绍】：明山东临朐人，字爻先。崇祯十三年进士，授兰阳令。募兵设守拒李自成军。被俘，脱归。李自成军取京师，仪谋起兵，被杀。有《幽愤集》、《一斗集》、《山房小录》。
明清捐纳事例之一。指由生员或普通身份之人捐纳钱粮取得监生资格者。初推行于明景泰年间，报捐者仅限于生员，后来普通身份之人可以报捐，称例监。
源见“朽木不可雕”。喻指不堪造就的人。金王若虚《〈论语〉辨惑》：“宰予昼寝，夫子有朽木粪土之喻。”见“朽木粪墙”。汉·王充《论衡·问孔》：“～，败毁不可复成之物，大恶也。”【词语朽木粪土】 成语：朽
同“北窗高卧”。唐许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》诗：“月落尚留东阁醉，风高还忆北窗眠。”
南宋淳熙二年 (1175) 建，在今西藏拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。南宋淳熙二年(1175年)建，在今西藏自治区拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。
见“怀仁可汗”(1117页)。
州分职吏名。东魏武定元年(公元543年)《禅师慧训慧刚等造像记》有此职(见严耕望《中国地方行政制度史》上编卷中第五五四页)，掌租赋之事。北齐司州沿置，其下置租曹掾、史以佐之;外州不置租曹从事，以租曹掾