唐果州西充(今属四川)人，俗姓何。僧人。家本豪富，少通儒书。元和二年(807)出家，受具足戒。五年，阅澄观《华严经疏》，至长安求教。长庆元年(821)北游五台山后，复回终南山(今陕西秦岭)，著述弘法。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师。大和时，文宗屡召入内殿问佛法大意，赐紫方袍，赐号大德，朝臣士庶皆向风问道。九年(835)，甘露之变发生，卷入政争。欲隐藏宰相李训等，险为宦官仇士良捕杀。因主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，故被尊为华严五祖。又力倡教禅一致，主张佛儒一源。著有《禅源诸诠集》、《华严原人论》等，凡二百余卷。卒谥定慧禅师。
宗密
【生卒】：?—1900【介绍】：清宗室。隶正蓝旗，字龢年。光绪十五年进士，官编修，历迁至侍讲。溥立为大阿哥，命宝丰直弘德殿，与高赓恩同授大阿哥读。八国联军入侵，慈禧西逃，宝丰未能随行，饮金死。
同“饭牛歌”。宋陆游《病起镜中见白发此去七十无十寒暑矣偶得长句》：“覆瓿书成空自苦，击辕歌罢遣谁听？”
二十七卷。编者不详。此集边栏不一，板心凌乱，剧本编次无序，当非成书于一时，或为书商汇集散卷而成。集中共收元、明人杂剧二十七种。其中元人杂剧十九种，为乔吉三种，曰《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》；白
历(曆)古历名。北宋黄居卿撰，元祐七年(1091)修成。在绍圣元年(1094)至崇宁元年(1102)和崇宁三年至五年间施用。岁实365日，朔策29日，岁差78年差一度，推五星纪元，其中火、
①在今四川剑阁县东南。《清一统志·保宁府一》： 兼山 “在剑州东南一百二十里。宋学士黄裳居此，宅址遗基，俱在山下”。②在今甘肃泾川县北五里。《明一统志》 卷35平凉府： 兼山 “在灵台县西九十里，乃泾
西魏废帝二年 (553) 置，为钳川郡治。治所在今四川南坪县西北一百三十里。《元和志》 卷22： 钳川县 “因山为名”。后属尚安郡。隋属同昌郡。唐属扶州。唐末废。古县名。西魏废帝二年(553年)置，治
弹冠：弹去帽子上的灰尘，比喻准备做官。 贡禹(前124－前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人，汉元帝时，历任谏大夫，御史大夫。王吉字子阳，与贡禹是同乡好友，志趣相投。王吉做官，贡禹弹去帽子上的尘
见“宁为玉碎，不为瓦全”。郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这秉着剑倒在战场上的精神，这死不妥协～的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。”【词语宁玉碎，毋瓦全】 成语：宁玉碎，毋瓦全
①五代时置，属辰州。即今湖南沅陵县西北五十八里明溪口镇。北宋熙宁九年 (1076) 废。寻复置。明置明溪巡司。②南宋绍兴间置，属清流县。在今福建明溪县。元改为明溪站。
罗：搜寻；织：编造。指虚构罪名，陷害无辜。出自唐来俊臣之事迹。来俊臣(651－697年)，雍州万年(今陕西西安)人。武则天时，以告密受重用，曾任侍御史、兰台御史中丞等职。他曾与党羽编造《告密罗织经》，