元末明初宗喀(今青海湟中)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺(在今青海循化)。十六岁进藏深造，住第瓦仅寺(在拉萨西南郊)。先后在前后藏各地投师求法，在噶当、萨迦诸大师指导下，系统学习近二十年，同时为人讲经传教，提倡僧人应持守戒律，颇著声望。明永乐七年(1409)初，在帕竹地方政权及其属下贵族支持下，创大祈愿法会于拉萨，又在拉萨东北汪古尔山建立甘丹寺，正式创立格鲁派。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书。生前将衣钵传给首席弟子贾曹杰·达玛仁钦。圆寂后，由贾曹杰继法位。后其法嗣在蒙古和硕特部及清朝支持下，使格鲁派逐渐成为在西藏地方执政的教派，并在蒙藏地区广泛流行。
宗喀巴
《礼记．檀弓下》：“延陵季子使齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间，……曰：‘骨肉归复于土，命也。’”古人以坟为土中埋枯骨，故以“土骨堆”为坟墓的别称。唐．韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少
在今北京东城区地安门外大街北端。明永乐十八年 (1420) 在元鼓楼旧址重建。通高46.7米，下为高约4米的城台，台前后各有三座券门，左右各一座。楼为二层，面阔五间，重檐重楼黄瓦歇山顶，是明、清两代向
?—1840清满洲镶黄旗人，富察氏。清嘉庆初，以健锐营前锋至湖北镇压白莲教起义，转战川陕，事平授贵州定广协副将，擢威宁镇总兵。道光八年(1828)擢乌鲁木齐总兵。十一年擢广州将军。十四年调黑龙江将军，
【介绍】：清浙江安吉人，字子中，号乳伯。光绪举人。工篆书，遒劲古茂。精心六书之学，有《说文发疑》、《说文揭原》、《汲古阁说文解字校记》。
官名。南朝在某州元刺史时，以其他官员监理该州事务，代行刺史职权，称监某州或监某州事，简称监州。地位较正式任命的刺史为低，亦可升任刺史。见《南齐书·陆慧晓传》。后亦为通判的别称。官名。通判的别称。南朝梁
【介绍】：贯休作。诗写某公园林之胜景，面山临水，幽美雅静。“荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间”。无奈天下鼎沸，战乱不息，主人纵然在此美好环境之中，心情也难以闲静。观末二句，诗不无讽意。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作赛堪卫，并说清代有赛堪岭，在齐齐哈尔西南。
【生卒】：499—583【介绍】：北周吴兴武康人，字法卫。精医术。梁武帝大通六年，解褐临川嗣王国左常侍；十一年领太医正，加文德主帅、直閤将军。太清元年转湘东王府中记室参军。梁简文帝时，以本官兼中书舍人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宦官名。明朝内府二十四衙门各监、司、局及内府各供用库多有设置，无定员。