书名。(1)明王宗沐撰。六十四卷。用《通鉴》义例编纂宋元两代史事。卷首虽揭举义例，但由于取材贫乏，故书成之后，实不副名，不为学人所重视。(2)明薛应旂撰。一百五十七卷。体例仿《资治通鉴》，以商辂等所编《通鉴纲目续编》为蓝本，而稍摭他书附益之。记宋太祖至元顺帝之间四百八十年史事。内容简略，辽、金二史削而不书，宋、元二史之表志亦未参考，所记典章制度，语多暗略，本纪、列传缺乏条贯。凡一人两传，一事互见者，异同详略，无所考证，往往文繁而事复。所记元朝事，尤为疏漏。惟所载道学宗派，颇能采据诸家文集，多出于正史之外。
官名。(1)东汉献帝建安时曹操置，三国魏沿置。曹操将入居塞内的南匈奴分为左、右、南、北、中五部，各部立其贵者为帅，选汉人为司马以监督之。魏末改名右部都尉。一说西晋武帝太康时改。(2)十六国时羌人姚襄置
同“掷地金声”。唐黄滔《薛推先辈启》：“今者先辈提江笔以云飞，掷孙金而羽化。”
同“鸾交凤友”。清李渔《慎鸾交．却媒》：“中宫位卸，便做鸾交凤俦；衾裯伴少，便做莺栖燕游。”见“凤友鸾交”。清·李渔《慎鸾交·却媒》：“中宫位御，便做～，衾裯伴少，便做莺栖燕游。”【词语鸾交凤俦】
二卷。宋高晦叟撰。高晦叟的字里，生卒年均不详，其生平仕履情况亦无可考。此书所记上自宋太祖，下及宋哲宗时事，书中关于朝廷典章制度沿革，名人掌故，士大夫言行，认为可资后世借鉴者，皆随其所闻见分条载录。某些
官署名。北宋前期置，属三司盐铁，掌旬设、节料、斋钱、餐钱、羊豕、米面、薪炭、陶器等物。神宗元丰(1078—1085)改制，随三司废。
?—1676清朝大臣。满洲镶红旗人。哲伯氏。世居韩楚地方。顺治初年，考授兵科他赤哈哈番。九年(1652)，中进士。选为敬谨亲王教习，授拜他喇布勒哈番(骑都尉)品级官，升刑部员外郎。时钦天监初设满官，以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东仁化县东北长江镇之风门垇村。《方舆纪要》卷102仁化县：风门凹隘“在县东北”。
《三辅黄图》卷三《建章宫．神明台》：“《庙记》曰：‘神明台，武帝造，祭仙人处，上有承露盘，有铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。’”《三国志》卷三《魏书．明帝纪》南朝宋．裴
源见“访戴”。指访友、会友的兴致。宋苏轼《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“颇讶王子猷，忽起山阴兴。”源见“兰亭会”。指文人雅集，饮宴游乐的兴致。唐卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》诗：“徒记山阴兴，祓禊