春秋时郑国人，名侨(亦作乔)，字子产，又字子美，谥成子。郑穆公之孙，子国(公子发)之子，因此又称公孙侨，或国侨;居东里，也称东里子产。郑简公十二年(前554)为卿，任少正。二十三年，执掌国政。时晋、楚争霸，郑国逼处其间。面对郑“国小而逼，族大宠多”之局势，锐意改革。他举措得当，得以无事。为政宽猛相济，使“都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍”(《左传·襄公三十年》)。作丘赋、铸刑书，择贤用能，不毁国人议论国政之乡校。二十五年晋侯病，大夫叔向问何神作祟，他认为此系国君饮食起居不慎所致。郑定公六年(前524)心(大火)星出现，郑大夫裨灶预言将有天灾，他不信，指出：“天道远，人道迩，非所及也。”表示了对天道鬼神的怀疑态度。死后被孔子称为“古之遗爱”。
子产
同“阮舍”。唐李端《题从叔沆林园》诗：“阮宅闲园暮，窗中见树阴。”【词语阮宅】 汉语词典：阮宅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代所置供官府差遣、准用铜质顶带的维吾尔族小头目名。有额设、虚设两种。虚设者为历任驻扎大臣沽名私赏，本属临时委派，事毕即应撤销，后亦泛滥溢额。不入品级，奋勉者准用七品顶带，遇缺升用。
《左传．隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”本谓迫于形势而占有此地，后用以表示为情势所迫，不得不如此。严复《原强续篇》：“英固西洋之倡国也，其民沈质简毅，持公道，保盛图，而不急为
源见“眉间黄色”。形容人遇喜事面露喜色。宋陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》诗：“阿奴喜气照人黄，传得新诗细作行。”
源见“召公棠”。《甘棠》诗三章，首句皆为“蔽芾甘棠”。后因以“蔽芾”颂扬官吏政绩卓著。唐刘长卿《奉和赵给事使君》：“庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。”【词语蔽芾】 汉语词典：蔽芾
传说秦穆公时，陈仓人得异物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝，得雄者王，得雌者霸。”童子化为雉飞入林，穆公大猎，得雌，后果为诸侯之霸。事见三
①俗称箭泾。在今江苏吴县西南香山，通往灵岩山。南宋范成大 《吴郡志》 卷8： “采香径，在香山之傍小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。今自灵岩山望之，一水直如矢，故俗又名箭泾。”②在今江苏张
官名。春秋、战国置。掌宗庙祭祀祝祷。《庄子·外篇·达生》：“祝宗人玄端以临牢䇲说彘。”
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰