太祝
官名。亦作泰祝或大祝。西周置，为诸祝官之长，掌祭祀祝祷等事。秦汉有太祝令、丞，为太常属官。魏、晋、南北朝均置。北齐、隋初于太常寺太祝署设令、丞及太祝二人。大业三年(607)罢太祝署，留此职于太常寺，员八人。唐沿置，员六人，正九品上。北宋前期常置数十员，元丰改制后仅留一员。金元均有太祝，金从八品，元员十人，从八品，隶太常礼仪院。明初亦置，成祖即位后省。
官名。亦作泰祝或大祝。西周置，为诸祝官之长，掌祭祀祝祷等事。秦汉有太祝令、丞，为太常属官。魏、晋、南北朝均置。北齐、隋初于太常寺太祝署设令、丞及太祝二人。大业三年(607)罢太祝署，留此职于太常寺，员八人。唐沿置，员六人，正九品上。北宋前期常置数十员，元丰改制后仅留一员。金元均有太祝，金从八品，元员十人，从八品，隶太常礼仪院。明初亦置，成祖即位后省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指西藏地方政权与教权合而为一的政治制度。始于元朝封萨迦派宗教领袖掌握西藏地方政权，经有明一代及清初逐步发展完善，至乾隆十六年(1751)清政府授权七世达赖喇嘛掌管西藏地方政教事务，正式成为定制。以后历
二卷。宋洪刍(约1109年前后在世)撰。洪刍，字驹父，南昌(今江苏南昌县)人，生卒年不详。绍圣元年(1094)，进士。靖康中，官至谏议大夫，后谪沙门岛而卒。与兄朋、弟炎、羽俱有才名，世称“四洪”。刍尤
读音：Zｈǔ／Jｕｕ，Jｕ【源】 见《集韵》(86)。
同“额妆”。宋胡仲弓《谒金门》词：“蛾黛浅，只为晚寒妆懒。润逼镜鸾红雾满，额花留半面。”
源见“系马埋轮”。表示坚守阵地。清顾炎武《海上》诗：“埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。”源见“张纲埋轮”。谓正言敢谏，不畏权贵之举。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏
即今广西融水苗族自治县西北三防镇。清设三防塘主簿驻此。即今广西壮族自治区融水苗族自治县西北三防镇。清乾隆五十一年(1786年)设主簿于此，属罗城县。
在今湖南通道侗族自治县西。《方舆纪要》卷82通道县：多星江“源亦出贵州界，流合罗蒙河。宋元丰六年，置多星堡，盖置于江滨”。
清末广西提督冯子材镇压海南岛陵水(今属海南)、崖县(今三亚西北)等地黎族起义后所订“善后”方案，共十二条。主要内容有：屯兵要冲之地，分设“抚黎局”，委任黎族头人为“土目”;强迫黎人剃发改装，学汉语文;
官名。西晋分外兵郎置，为尚书省左外兵曹长官通称，亦称郎中，六品。属五兵尚书。东晋、南朝省并“外兵郎”。北魏复置，属七兵尚书。孝文帝太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，六