太一教
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
读音：Shū殳姓的来源主要有两个。一是舜有大臣殳斨，子孙以祖名命姓。二是古有殳仗队，后人以兵器名“殳”为姓氏。殳姓发源于山东，如今人数不多，但遍布全国。殳姓历史人物有殳邦清，明初有名孝子。二子相舜
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗东南呼拉特山。见民国《黑龙江志稿》卷33《武备志·兵事》。
枉屈您的车驾，谓屈尊过访，是对客人过访的敬辞。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“（徐庶）谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也……此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。’”先主：谓刘备。【词语枉驾】 汉语词
唐天宝元年 (742) 改泉州置，治所在晋江县 (今福建泉州市)。以泉山孔泉清源为名。《方舆胜览》 卷12： 泉山 “山有石乳泉，泓澄清洁而味绝甘美，其源流衍下达于江，以泉名山及州，以清源名郡”。辖境
清道光九年(1829)置，属甘肃西宁府。治所在丹噶尔城(今青海湟源县)。1913年改为湟源县。
读音：fǔ有虞氏后有辅氏。(见《路史》)晋智果别族于太史氏为辅氏。(见《国语》)▲〈三国蜀〉辅匡，襄阳人，巴郡太守。〈宋〉辅超，秀容人，莱州团练使。
西周时期少数民族在王室供职者。《大盂鼎铭》： “锡夷司王臣十又三伯。”
北洋政府时期第一届国会参议院的常任委员会之一。设委员长、理事各一人;委员，民国二年(公元1913年)为十一人，七年(公元1918年)减为七人。掌审查交通事项。
源见“冰清玉润”。称美女婿德行高洁。明 许三阶《节侠记．婿谒》：“挹丰姿，卫郎玉润，愁破在今朝。”【词语卫郎玉润】 汉语词典：卫郎玉润
在今湖北孝感市孝南区东南五十里。明、清置巡司于此。