①至极唯一之意。《庄子·天下》谓老子之学“主之以太一”，实为“道”之别名。《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之(名)，谓之太一。”认为“太一出两仪，两仪出阴阳”。《礼记·礼运》：“礼必本于大一。”孔颖达疏：“必本于大一者，谓天地未分，混沌之元气也。极大曰太，未分曰一，其气既极大而未分，故曰大一也。”“大一”即“太一”。认为太一是天地未分时的混沌元气。太一又指太古之时。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓礼，两者合而成文，以归大一。”王先谦集解：“大读为太，太一谓太古时也。”②神名。或作大一、泰一。初为道家用语，系宇宙本根的代称。后被作为上帝的别称。《史记·天官书》张守节正义：“泰一，天帝之别名也。”刘伯庄云：“泰一，天神之最尊贵者。”太一的祀典甚为隆重。《史记·封禅书》载：“古者天子以春秋祭太一于南郊，用太牢，七日。”③即“终南山”。
读音：Sｕǒｌèｈｕōｊīｎ【综】 清满洲人姓。索勒豁金世续，清满洲正黄旗人，光绪年中内阁学士(72)。
【生卒】：?—1479【介绍】：明四川巴县人。景泰二年进士。累官右副都御史。巡抚山东时尽心荒政，活饥民无数。巡抚苏、松时，摧抑巨室，禁索私租，致生怨谤。成化十四年，为宦官汪直所诬，谪戍湖广，逾年卒于戍
在今湖南溆浦县西北四十里，与乌龟山对峙。山下水气上腾，时有云雾瀰漫，故名。以安化有云雾山，故此称小云雾山。
即今河南荥阳市北二十二里高村乡。《清一统志·开封府二》： 高邨镇 “在荥泽县境。河阴废县西南十里”。
同“汉东珠”。蚌，蚌胎，指珍珠。《池北偶谈．谈艺一》引清陈子升《昔昔盐》诗：“月晕圆随汉东蚌，天河倾向汝南鸡。”按，旧谓蚌孕珠如人怀妊，与月亮的盈亏有关。【词语汉东蚌】 汉语词典：汉东蚌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏外戚篡国事件。任得敬本宋朝西安州(今宁夏海原县西)通判。降夏后，以献女给仁宗李仁孝为妃，又领兵镇压部民起义之功，由西平都统军被召入朝，为尚书令、中书令、国相，进爵楚王。在朝擅权，穷兵黩武，培植私党
读音：Hùdū【综】 元时有进士护都沓儿(17，57，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》 收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》 亦收，其注云： “ 《元史》 有进士护都沓
【介绍】：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗末二句。是借描写扬州胜景，委婉地探问韩绰的近况，表现自己对韩绰的思念之情。唐时扬州极为繁盛，有二十四桥之称。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》记有扬州二十四桥之名。又据《扬州
即“率宾水”(2093页)。