中国佛教宗派之一。陈、隋之际智为实际创宗人，因其常住浙江天台山，故名。以宣传古印度佛教龙树、提婆系之大乘空宗教义为宗旨。该宗根据南北朝以来佛教内部的理论分歧与矛盾，建立“五时八教”的判教体系，把本宗信奉的《法华经》列为佛的最高最后说法，故亦称“法华宗”。其教义宣传“诸法实相”，即一切事相都是法性真如的体现，并以“三谛圆融”、“一念三千”予以论证。其观行是提倡定慧双修，“一心三观”，以直探心源，求得“般若”智慧。主要著作有《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》，统称“天台三大部”。唐中叶，湛然进一步提出“无情有性”理论，将成佛的对象扩展到草木砖石。后该宗又分为山家、山外两派。山家一派自称为天台正宗。贞元二十年(804)，日僧最澄来华习天台教义，遂传入日本。十一世纪末，又经朝鲜僧义天传入朝鲜。
在今四川金川县西北一百里。《清史稿·海兰察传》： “乾隆四十年征金川，四月，将军阿桂令往宜喜，会明亮调兵入道，约期会攻……寻分兵千人偕福康安赴宜喜。” 即此。
①湖泊名。共有7小湖，汉名七星潭。蒙古语称“七”为“多伦”，称“湖”为“诺尔”，故名。一作多伦泊。在今内蒙古自治区多伦县北上都河西岸。 ②厅名。元上都路故地。明为开平卫。辖境相当今内蒙古自治区正蓝旗及
参见“水部郎”。
1792—1855清代甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。藏族。生于多麦南部(今同仁县保安镇年都乎地区)。其父系清朝官员。乾隆六十年(1795)，选为转世灵童。嘉庆二年(1797)赴西藏，经金瓶掣签确定为嘉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属信宜县。在今广东信宜县东北怀乡镇。在今广东省信宜市东北怀乡。北宋属信宜县。
【介绍】：春秋时楚国人。平王时大夫。平王元年奉命精简国都以东之兵于召陵，抚其民，振贫穷，赦罪戾，责奸慝，结好四邻。
北宋军名。见“上四军”。
北周宣政元年(578)分并州上党郡置。治襄垣县(今县北)。隋开皇中移治壶关县(今县东南)。大业初废。唐武德中复置。治上党县(今长治市)。天宝中改为上党郡，乾元初复为潞州。辖境相当今山西长治、武乡、襄垣
①三卷，明林东海、李河图修，俞贡撰。林东海，福建莆田人，进士，官黄陂知县。李河图，江南上元(今江苏南京)人，恩生，继林东海任。俞贡，浙江建德人，岁贡，官黄陂训导。县志明以前无可考，嘉靖中叶，县令林东海