天书封祀
北宋景德五年(1008)，知枢密院事王钦若建议封禅，欲以此为“大功业”，掩澶渊议和之辱，真宗乃伪称梦见神人，谓将降天书《大中祥符》三篇。旋与宰执王旦、王钦若等在承天门举行受天书仪式，命内侍升屋，取下预置“天书”。因改年号为大中祥符。随即封泰山，祀汾阴。臣下争相虚报祥瑞，奉献赞颂，以粉饰太平。又建道场，造宫观，迎“圣祖”，祠老子，虚耗大量国财民力。
北宋景德五年(1008)，知枢密院事王钦若建议封禅，欲以此为“大功业”，掩澶渊议和之辱，真宗乃伪称梦见神人，谓将降天书《大中祥符》三篇。旋与宰执王旦、王钦若等在承天门举行受天书仪式，命内侍升屋，取下预置“天书”。因改年号为大中祥符。随即封泰山，祀汾阴。臣下争相虚报祥瑞，奉献赞颂，以粉饰太平。又建道场，造宫观，迎“圣祖”，祠老子，虚耗大量国财民力。
【生卒】：?—748【介绍】：唐时南诏王。罗盛孙。姓蒙氏。玄宗开元二十六年，以破洱蛮功封云南王，赐名归义。乃厚赂剑南节度使王昱，并五诏，尽有云南之地，又破吐蕃。二十七年，徙居太和城。天宝四载，遣其孙凤
无可奈何。齐己《放鹭鹚》：“洁白虽堪爱，腥膻不那何。”
官名。西汉属太仆，有丞，掌皇帝车马。东汉省。官名，汉置，属太仆，掌管监马。承华监是养马机构，其长官称长，还有丞。监、厩义近；长、令所管小大有别。见《汉书·百官公卿表》。
三国时南阳(治今河南南阳)人，字文仪。刘璋时入蜀，为梓潼令。刘备攻蜀时，闭城不降。备嘉其义，平定成都后，任为什邡令。有政绩，迁司盐校尉，入利甚多。选良才为官属，吕乂等皆其所拔。建兴元年(223)，拜屯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作剑水。即今俄罗斯西伯利亚叶尼塞河会安加拉河处以上河段。元代为“断事官”辖地。
清末由外国人编练以洋枪装备的武装。主要有三支：(1)清咸丰十年(1860)美国人华尔得苏松太道吴煦和候补道杨坊赞助，在上海组织的洋枪队，同治元年(1862)清政府命名为*“常胜军”，主要配合李鸿章淮军
南宋行经界法，用图册绘制和登记各户的田地顷亩，图形呈鱼鳞状，故名鱼鳞图。也有一些城市编造和绘制鱼鳞图，用以登记坊郭户的户等及贫富状况。元、明、清官府编制的土地图册，均绘图如鱼鳞状。详“鱼鳞图册”。
【介绍】：见胡汾。
《史记．孔子世家》载：孔子序《书》删《诗》。《论语．述而》孔子自称“述而不作”。后因以“删述”谓著述。南朝 梁刘勰《文心雕龙．宗经》：“自夫子删述，而大宝咸耀。”唐李白《古风》之一：“我志在删述，重辉