藏语意为羊土幻显寺或释迦牟尼佛殿。汉语称大昭寺。在西藏拉萨市中心。相传七世纪中叶由唐文成公主设计，并与尼泊尔尺尊公主共同主持兴建，具有唐代建筑风格。殿高四层，门西向。上覆金顶梵轮，光辉夺目。正殿供奉文成公主自长安带往吐蕃的释迦牟尼佛像。西侧配殿供有松赞干布和文成公主、尺尊公主等人塑像及其他佛像。四周走廊及殿堂内有多幅壁画，反映了一定的历史事实，具有较高的艺术水平。寺内保存有七世纪以来大量文物、乐器等。寺前有唐蕃会盟碑、公主柳。殿内有明代入藏中官杨瑛所立石碑。因宗喀巴曾在此创立祈愿法会，清季首席噶伦康济鼐政务处亦设于此，遂成藏中宗教与政治活动要地。决定达赖继承人的金钵巴瓶即存该寺，金瓶掣签仪式亦在该寺举行。西藏噶厦管理财务的商上机构亦设于此。为全国重点文物保护单位。
大昭寺
同“长沙不足舞”。唐李白《送长沙陈太守》诗之二：“七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清山东乐安人，字太拙。诗有奇气。有《徐太拙诗稿》
同“病渴”。李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》：“未至谁能赋，中干欲病痟。”
源见“庖丁解牛”。比喻才识卓异，对学问有透彻的了解，达到从容自如的境界。宋道潜《哭少游学士》诗之二：“读书知突奥，游刃无全牛。”
学官名。汉、魏置五经博士，分经教授弟子员。东晋不复分经，统称太学博士，置十六员，六品，掌教授太学生，亦备咨询，参议礼仪，隶太常。又别置国子博士教授国子生。南朝宋、齐或置或省，六品。梁置八员，二班，又有
源见“王乔控鹤”。借指美妙的音乐。元 沈石《来鹤诗赠周玄初》：“仙人骐骥秋风远，王子笙箫午夜闻。”
孔子后的儒家分派之一。代表人物可能是鲁人仲梁子。有人据《礼记·檀弓》记有曾参和仲梁子的对话，推测仲梁子是曾子学派的传人之一。又，传陶潜《圣贤群辅录》称，“仲良氏传乐，为移风易俗之儒”，但此书被顾颉刚断
汉代匈奴地区山名。又作焉耆山、燕支山、删丹山。位于今甘肃省山丹县东南、永昌县西。其地树木繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉骠骑将军霍去病所
见“池塘生春草”。