大宝法王
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270)，忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功，封为“大宝法王”，更赐玉印。明永乐四年(1406)，成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*哈立麻至南京，次年封之为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”，赐印诰。地位高于大乘、大慈二法王，为藏传佛教领袖人物中的最高封号。
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270)，忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功，封为“大宝法王”，更赐玉印。明永乐四年(1406)，成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*哈立麻至南京，次年封之为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”，赐印诰。地位高于大乘、大慈二法王，为藏传佛教领袖人物中的最高封号。
大雷本地名。在今安徽省望江县。南朝宋鲍照有《登大雷岸与妹书》，故后世常将“大雷岸”与寄书信相联系。李冶《寄校书七兄》：“因过大雷岸，莫忘八行书。”
历(曆)古历名。南宋开禧三年(1207)，鲍澣之撰。自次年行用至淳祐十一年(1251)。岁实为365=365.24307692日，朔策为29=29.53059171日。岁差约六十七年多差一度。
仕隋至武侯将军。刚严正直，不避权势，以称职知名。(，参见《北史》)
【介绍】：五代入宋禅僧。嗣同安道丕法绪。住朗州梁山，世称梁山观。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
战国时齐国四件青铜器。包括陈侯午簋一件、陈侯午敦二件、陈侯因敦一件。均有铭，其中陈侯午三器同铭。作器者为陈侯，即田侯。田、陈古音通。前386年齐田和始立为诸侯。陈侯午即田齐桓公午，陈侯
读音：Qiángliáng历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵据 《世本》 注云： “卫将军文子生慎子会生强梁，因氏焉。”② 《姓氏考略》 注云： 《潜夫论·姓氏志》
【生卒】：?——1651姓乌苏。满洲镶白旗人。初充书记，后官至弘文院大学士。通文史。入关后与刚林共同主持会试。充任《明史》总裁官和《太宗实录》总裁官。顺治八年，因擅改《太宗实录》罪与刚林同被诛。
即今江西安福县东南竹江乡。清同治《江西全省舆图》卷7：安福县东南有竹江津。
新莽时十种铜铸货币的总称。铸于始建国二年(10)。有小布、幺布、幼布、厚布(序布)、差布、中布、壮布、弟布、次布、大布。小布重十五铢，长一寸五分，值钱百，文曰：“小布一百。”其他依次重量递增一铢、长增
一名天城山、天成山。在今福建漳州市南。《舆地纪胜》卷131《景物下》：天城山“一曰名第山，后有周、潘书堂遗基”。明《寰宇通志》卷47漳州府《山川》：名第山“在府城东南十六里。旧名天成山。唐时州人未有业