大学问
篇名。亦称《大学或问》。明王守仁之哲学语录。门人钱德洪辑录。编入《王文成公全书》。邹守益将其附刻于古本《大学》。说“大学”为“大人之学”，而“大人者，以天地万物为一体者也”。标举“明德”、“亲民”、“止于至善”三纲领统贯“格(物)、致(知)、诚(意)、正(心)、修(身)、齐(家)、治(国)、平(天下)”八条目，以“良知”为身、心、意、知、物之本体，以“致吾心之良知”为格、致、诚、正、修之工夫。意在廓正朱熹《大学章句》之“支离”。
篇名。亦称《大学或问》。明王守仁之哲学语录。门人钱德洪辑录。编入《王文成公全书》。邹守益将其附刻于古本《大学》。说“大学”为“大人之学”，而“大人者，以天地万物为一体者也”。标举“明德”、“亲民”、“止于至善”三纲领统贯“格(物)、致(知)、诚(意)、正(心)、修(身)、齐(家)、治(国)、平(天下)”八条目，以“良知”为身、心、意、知、物之本体，以“致吾心之良知”为格、致、诚、正、修之工夫。意在廓正朱熹《大学章句》之“支离”。
读音：Fù【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。陕西(92)、广西都安(288)、安徽淮南(362)、四川武胜(321)、内蒙古达拉特旗等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、运城，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。设于元世祖至元十六年(1279)，秩从五品，隶随路诸色人匠都总管府。置提举、同提举、副提举各一员。下辖双线局、大小木局、盒钵局等衙。
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎。’”三国魏．何晏集解：“马曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也。’”“子曰”，即孔夫子说的意思。《论语》中常以此为开端，来记述孔丘的言论。后以“子曰”常指儒
读音：Zｈｕāｎｇ／Jｕａｎｇ，Jｗａｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
即“畏兀儿”。
即在今四川松潘县西北之喇嘛岭，为松潘至包座要路。《水经·江水注》：“(江水)东南下百余里至白马岭，而历天彭阙，亦谓之为天彭谷也。”即“马岭山(1)”。
一卷。清方殿元(生卒年不详)撰。殿元字蒙章，康熙进士，历任剡城、江宁知县，著有《九谷集》。是书内容多论商业及传统手工业等经济方面的问题。版本有清道光年间吴江沈氏世楷堂《昭代丛书》本，《清史稿艺文志补编
在今浙江武义县西。《方舆纪要》卷93武义县：刘岩“在县西三十五里。一名金公岩，岩石峻拔……正统十四年避处寇于此者以万计， 皆得免”。
【生卒】：1102—?【介绍】：宋衢州江山人，字元瑜。绍兴十八年进士。官平江府录事参军，卜居汎仙山之阳。工文章。有《溪上翕耳集》。