大云经
书名。唐法明等撰。载初元年(690)，沙门法明等十人伪托佛经，撰此书表上，以天女比附武后，请验应佛意，即皇帝位。武后大悦，令诸州各置大云寺，总度僧千人。旋即位，改国号为周，改元天授。颁令各大云寺藏《大云经》。次年，又令佛教在道法之上，僧尼处道士、女冠之前。该书已佚。一说据北凉昙无谶所译《大方等无想大云经》伪撰。
书名。唐法明等撰。载初元年(690)，沙门法明等十人伪托佛经，撰此书表上，以天女比附武后，请验应佛意，即皇帝位。武后大悦，令诸州各置大云寺，总度僧千人。旋即位，改国号为周，改元天授。颁令各大云寺藏《大云经》。次年，又令佛教在道法之上，僧尼处道士、女冠之前。该书已佚。一说据北凉昙无谶所译《大方等无想大云经》伪撰。
【生卒】：?—前114【介绍】：西汉汉中成固人。武帝建元二年，以郎应募出使月氏。经匈奴，被扣留前后达十一年。身历大宛、康居而抵月氏。元朔三年归汉，在外共十三年。拜大中大夫。元朔六年，以校尉从大将军卫青
即“杨奇鲲”(974页)。
西汉置，属西河郡，为属国都尉治。治所在今内蒙古准格尔旗西北纳林乡古城。《后汉书·南匈奴传》： 光武 “诏 (南) 单于徙西河美稷，因使中郎将段郴及副校尉王郁留西河拥护之，为设官府，从事、椽史……自后以
官名，汉置，掌管地方军队，护卫京师，并掌京都右郊武事及治安纠察等。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。
春秋战国时期儒家主张以礼治国，故名。与“法治”相对。《左传·桓公二年》：“礼以体政。”天子、诸侯、大夫、士，“名位不同，礼亦异数”(《左传·庄公十八年》)。要求贵族各依其位遵守礼之规定，不得僭越，以协
【生卒】：?—前530诸樊弟。继兄即位，齐相庆封奔吴，他以女妻之，封之于朱方，富于在齐。后楚灵王伐吴朱方，诛庆封。吴攻楚，取棘、栎、麻三邑。楚复来攻，不久在乾谿败退。
见“日薄西山”。元·张公芝《九世同居》1折：“堪叹的是～桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”【词语西山日迫】 成语：西山日迫汉语词典：西山日迫
《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，请求，求取）周西伯。……于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”《史记．范睢列传》：“吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。”汉．韩婴《韩诗
藏语音译。唐代吐蕃宫室名。又译青哇达孜。地在西藏山南琼结。系传说中早期赞普布岱恭杰时所建，系继雍布拉冈宫后之第二座王宫。依山而建，王室相联，至今仍见其雄伟遗迹。※松赞干布之父※囊日松赞自此扩展势力至拉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。