外丹
道教方术之一。与“内丹”相对。用铅汞等矿物冶炼而成的丹药，称“仙丹”、“金丹”，认为服食后可长生不死。战国、秦汉时已有炼丹术，系方士所为。东汉魏伯阳《周易参同契》是系统论述炼丹术的最早著作，道教奉为“丹经王”。后经东晋葛洪进一步总结发挥，写入《抱朴子·内篇》。宋、金时期某些道教学派，排斥金石炼丹的方法，主张用“吐故纳新”的方法锤炼身体内部的精、气、神，形成无形的“内丹”，遂以金石所炼之丹称“外丹”。
道教方术之一。与“内丹”相对。用铅汞等矿物冶炼而成的丹药，称“仙丹”、“金丹”，认为服食后可长生不死。战国、秦汉时已有炼丹术，系方士所为。东汉魏伯阳《周易参同契》是系统论述炼丹术的最早著作，道教奉为“丹经王”。后经东晋葛洪进一步总结发挥，写入《抱朴子·内篇》。宋、金时期某些道教学派，排斥金石炼丹的方法，主张用“吐故纳新”的方法锤炼身体内部的精、气、神，形成无形的“内丹”，遂以金石所炼之丹称“外丹”。
官名。① 西周置为武官。《尚书·周书·牧誓》：“王曰： ‘嗟，我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。’”孔颖达疏：“《周礼》二千五百人为师，师帅皆中大夫”，“孔以师虽二千五百
?—1434明朝将领。原名玛鲁，一译买驴。蒙古族。原籍辽阳。故元辽阳行省右丞通伯之子。洪武二十年(1387)，与父随北元全国公观童归附明朝，改姓名，充总旗，数从明军出塞进击北元。建文元年(1399)，
清陆奎勋撰。陆奎勋字坡星，平湖人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院检讨。该编讲易，以朱子为宗的有十分之六，以诸儒者为宗的有十分之四，偶尔也以他自己的意见训释，较前人也没有太大不同。只是说伏羲只画
【介绍】：西晋汝南安成人，字弘武。武帝时，为常侍。惠帝立，趋附贾谧，为“二十四友”之一。官至秦相。
【介绍】：王建作。见《春日五门西望》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
青云：原意青天；高空。此处引申为高官显爵。此典指须贾对范雎(suī绥)说：想不到您能自己达到青云之上高官显爵。后以此典比喻官运亨通，升迁高位。战国时魏国人范雎在中大夫须贾手下做门客时，曾随须贾出使齐国
官名。北魏置。侍卫武官首领，统领高车羽林郎，侍卫皇帝，并随驾出征。太和十七年(493)定为从四品下，二十三年复次职令，未载。
【生卒】：1491—1567【介绍】：明江西安福人，字任夫，号约庵。正德十二年进士。授礼部主事，嘉靖时官至吏部尚书，党附严嵩。有《白云山稿》。
春秋楚邑。在今河南息县东长陵乡西。《左传》：哀公十六年(前479)，楚大子建之子曰胜，在吴。楚令尹子西召之，“使处吴竟为白公”。杜注：“白，楚邑也，汝阴褒信县西南有白亭。”(1)古邑名。春秋楚邑。在今