塔布噶举
藏传佛教噶举派两大传承之一。由塔布拉杰(1079—1153)创立。塔布拉杰先从甲域哇学噶当派教法，后从米拉日巴改学噶举派。北宋宣和三年(1121)，塔布拉杰建岗布寺，传教收徒，形成此传承。以噶举派教义为基础并融合部分噶当派教义。由此一传承形成四大支系：噶玛、蔡巴、拔戎、帕竹。帕竹支系又分出止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓。世称“四大八小”。
藏传佛教噶举派两大传承之一。由塔布拉杰(1079—1153)创立。塔布拉杰先从甲域哇学噶当派教法，后从米拉日巴改学噶举派。北宋宣和三年(1121)，塔布拉杰建岗布寺，传教收徒，形成此传承。以噶举派教义为基础并融合部分噶当派教义。由此一传承形成四大支系：噶玛、蔡巴、拔戎、帕竹。帕竹支系又分出止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓。世称“四大八小”。
即“直隶清吏司员外郎”。
即斐悠城。又称高力城。即今吉林珲春市西三家子满族乡古城村 (裴优古城)。明万历三十五年 (1609) 瓦尔喀部蜚悠城长归附努尔哈赤，即此。即今吉林省珲春市西三家子乡高丽城屯裴优城，一说为珲春市北古城。
在今湖南永州市西。唐柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：钴鉧潭“西二十五步，当湍而浚者，为鱼梁。鱼梁之上有丘焉”。
使职名。唐玄宗开元二十二年(734)遣中书令张九龄充河南开稻田使，于许、豫、陈、亳等州置水屯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fù【源】 ①系自嬴姓。古复国在沔阳郡(故治在今湖北沔阳西)，春秋时灭于楚，因以为氏(17)。 ②春秋时楚有期思公复遂，其后或以为氏(60，62)。【望】 东海(17，418)。【布】 江苏武进
①在今北京市延庆县东北。《明一统志》卷17永宁县：双髻山“在县东北二十里。绝顶有双髻并峙，状若髻然”。②即今福建莆田县东南五侯山。《方舆胜览》卷13兴化军：双髻山“亦名笔架山”。《方舆纪要》卷96莆田
在今河南洛宁县西北。旧属永宁县。明、清置巡司于此。
十四卷。清杨丕复(详见《仪礼经传通解》)撰。该书意在革除前人违经从传、轻经重传之弊，折衷《春秋》三传之说，而以经文为主，对前人的某些观点有所驳正。该书有嘉庆四年杨彝珍校刊本。
明崇祯中置，在今广西合浦县东南。《清一统志·廉州府》： 白龙寨 “又西有川江寨、陇村寨、调埠寨、珠场寨，皆南至平江池十余里”。明崇祯中置，在今广西壮族自治区合浦县东南海口。