堪布
僧官名。(1)清代藏传佛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。(2)藏传佛教僧职名。为一个扎仓(寺院)的最高执事僧，相当于内地佛教寺院的住持或方丈。任期无定规。哲蚌寺为六年，甘丹寺、色拉寺为七年，有时可连任一届。任满卸职称堪苏。(3)管理达赖、班禅宫廷事务的官员名。总管称基恰堪布，其下有索本堪布(管理饮食)、森本堪布(管理起居)、却本堪布(管理法事)等，皆为握有政治、经济实权的上层僧侣。
僧官名。(1)清代藏传佛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。(2)藏传佛教僧职名。为一个扎仓(寺院)的最高执事僧，相当于内地佛教寺院的住持或方丈。任期无定规。哲蚌寺为六年，甘丹寺、色拉寺为七年，有时可连任一届。任满卸职称堪苏。(3)管理达赖、班禅宫廷事务的官员名。总管称基恰堪布，其下有索本堪布(管理饮食)、森本堪布(管理起居)、却本堪布(管理法事)等，皆为握有政治、经济实权的上层僧侣。
【介绍】：宋处州青田人，字鄂父。陈汝锡子。以父荫为桐川掾，官至潭州通判。其诗于南渡之初，已先导宋季江湖之派，大都平易近情，不失风旨。有《蒙隐集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：德宗时诗人。曾官太常寺。建中四年(783)兵乱，朱泚篡位，严巨川尝作诗抒愤，后德宗复位，亦述及此事。《全唐诗》存诗2首，除省试诗一首外，另一首《仲秋太常寺观公卿辂车拜陵》或作苗重芳诗，又作苗
一卷。南北朝时期陈朝虞荔撰。虞荔，字山披，谥曰德，会稽余姚(今浙江余姚县)人，生卒年不详。梁朝时曾为中书舍人。陈文帝时召为太子中庶子，领大著作。因其母死于侯景之乱，由是终身布衣蔬食，不听音乐，受到文帝
汉刘向《新序．杂事一》：“司君之过而书之，日有记也。”后以“日记”称每天记事的本子或每天所遇所做的事的记录。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”【词语日记】
官名。北魏置。掌管西部少数民族事务。前期多以征西、安西将军领此职，统兵，镇凉州或敦煌，兼任当地军事长官。孝文帝太和十七年(493)定为三品下，二十三年改为从三品。北齐沿置，从三品。
①即今河北廊坊市东北二十里桐柏镇。清于此设武清营都司，后改设外委驻防。②即今河南桐柏县治。元废桐柏县为镇，属唐州。明属唐县，置桐柏镇巡司。成化十二年 (1476)复置桐柏县于此。
【介绍】：明贵州都匀人，字心易。万历八年进士，以中书舍人为吏科右给事中，疏争请豫教元子，帝怒，斥为民。尝劾罢尚书沈鲤，为士论所非，后以直言去国，始为人称道。
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》、《孟子》原各为书，《孟子》至宋代取得经的地位，得与《论语》并立。宋人又以《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇与之相配。宋淳熙年间，朱熹作《四书章句
《温热论》一卷，《幼科要略》二卷，所附《叶案存真》二卷。清叶桂(详见《临证指南医案》)撰。《温热论》成书于乾隆十一年(1746)。为叶氏口传心受的经验心得，实为叶氏临床经验的结晶，在临床上具有实用价值