坐忘论
道教书名。唐司马承祯撰。分《敬信》、《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》七篇，附《坐忘枢翼》一篇。论述去欲得道，坐忘安心之法。认为静定功夫乃修炼形气，养和心灵，长生久视的关键。主张信道敬德，断绝俗缘，净心除垢，简衣节食，达到“形如槁木，心若死灰，无感无求，寂泊之至”的“泰定”境界，以求得道。对北宋周敦颐“主静说”颇有影响。收入《道藏·太玄部》。
道教书名。唐司马承祯撰。分《敬信》、《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》七篇，附《坐忘枢翼》一篇。论述去欲得道，坐忘安心之法。认为静定功夫乃修炼形气，养和心灵，长生久视的关键。主张信道敬德，断绝俗缘，净心除垢，简衣节食，达到“形如槁木，心若死灰，无感无求，寂泊之至”的“泰定”境界，以求得道。对北宋周敦颐“主静说”颇有影响。收入《道藏·太玄部》。
即思灵山。在今广西桂平县西五里。《方舆纪要》 卷108桂平县： 思陵山 “一名西山，亦曰西陵。秀峙穹窿，映带府治。上有三清岩”。
吕洞宾：唐京兆人，号纯阳子。曾向钟离权学道，世以为八仙之。 民间熟语。意谓不知好歹。语出《红楼梦》二五回：“彩霞咬着牙，向他头上戳了一指头，道：‘没良心的！狗咬吕洞宾——不识好歹。’”茅盾《子夜．一
即今四川马边彝族自治县西北三河口乡。清嘉庆《马边厅志略》作“三河场”。集镇名。在江苏省常州市武进区东北部、北塘河两岸。属焦溪镇。人口1200。为原三河口镇人民政府驻地。三河口因北塘河、西沟河、申浦河交
《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，祥云。薛克构《奉和展礼岱宗途经濮济》：“非烟泛济浦，绿字启河汀。”
西汉元封元年(前110)改轪侯国置，属江夏郡。治所在今河南光山县西北。三国魏属弋阳郡。西晋永嘉乱后，侨置于今湖北浠水县西南长江边，属西阳国。东晋属西阳郡。南朝宋孝建元年(454)改为孝宁县。古县名。(
清代官地之一。系先农、社稷、山川、厉坛等坛壝所占土地。一切免征。
【介绍】：唐人。善画山水、鬼神。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。金朝置。属宣徽院。掌进御酒醴。设令、丞、直长等官。秩从六品、从七品、正八品。官署名，金朝置。掌进御酒醴。其官有令，从六品；丞，从七品；直长，正八品。见《金史·百官二》。
元代铜钱名。参见“至大通宝”。